هل نحن مسيرون ام مخيرون

[ارسين 2]

هل نحن مسيرون ام مخيرون ؟
سؤال اختلف الجميع عليه فمنهم من قال انني مخير ومنهم من قال انني مسير
وللامانه ان عقلنا يرفض ان نكون منساقين كقطيع غنم وللاجابة على هذا السؤال
علينا ان نحدد ما هي الأمور التي نحن مخيرون بها وما هي الأمور التي ليس لنا خبار بها
لنبدا بالأمور التي ليس لنا خيار بها
- ان رحلتنا من مهدنا الى لحدنا هي اولى الأمور التي لاخيار لنا بها
- زمننا الذي نعيش فيه ايضا
- اسرتنا
- اسمنا
- جنسنا ( ذكر - انثى )
- مجتمعنا
- عقيدتنا
- وطننا
-
-
-الخ
ومن كل ما سبق نجد ان الانسان يولد بهذه الحياة ضمن اسرة تترك له مساحة من الحركة
عليه ان يتاقلم مع هذه المساحة
يكبر قليلا ليجد نفسه منساق مع تيار المجتمع (من عادات وتقاليد واعراف )
ايضا هناك مساحة ضئيلة للرفض او القبول في ما يفرضه عليه المجتمع
واذا نظرنا نظرة عامة على كل المور التي ليس لنا خيار بها سنجد انفسنا
منساقين كقطيع غنم
كأني اسمع احدهم يقول انني انا من يختار مستقبلي
يا صديقي انتظر قليلا
ان عقلي يرفض هذا الانسياق
أمن المعقول انحصار خيارات في ما هو لون كلسوني فقط (كيلوتي)
لا اعتقد ان هذا امر صائب
وهنا وبعد ان فكرت مليا بهذا الموضوع وجدت ان
خياري ينبع من داخلي ولا ياتيني من خارجي وللتوضيح
ان الانسان هو خليط بين الخير والشر الخطأ والصواب
وخياري هو ما اطرحه من هذه الأضداد لأظهر بالصورة التي اريد من
مجتمعي ان يراني بها بمعنى آخر ان اي فعل او اية كلمة او اية مشاعر تصدر مني
في محيطي هي بمثابة زرع ازرعه في مجتمعي
وهذا الزرع هو من يحدد مستقبلك يا صاح يا من قلت بانك تستطيع اختيار مستقبلك
وكمثال بسيط ان من يزرع غرسة تفاح لن لحصد منها سوى التفاح في المستقبل
ومن يزرع الشوك لن يحصد سوى وخزات الشوك
وبالمقابل نستطيع ان نقول للانسان
من يزرع المحبة والفرح في قلوب الناس لن يحصد سوى سعادة وسرور
ومن يزرع الحقد والحزن في قلوب الناس لن يحصد سوى الكره والأذى
لذلك اقولها لك نصيحة من انسان مجرب وعارك الحياة
يا صاح راقب ما تزرعه في نفوس الآخرين فأن يوم الحصاد ليس بعيد

تحياتي لكل من قرء واستفاد
محبكم ارسين

[ادم سعيد]

باختصار

انت هو اختيارك

[ارسين 2]

باختصار

انت هو اختيارك


صديقي ادم اهلا وسهلا بك لقد شرفني مرورك

نعم هذا هو لب الكلام

اختيارك هو انت

[ادم سعيد]

صديقي ادم اهلا وسهلا بك لقد شرفني مرورك

نعم هذا هو لب الكلام

اختيارك هو انت

احسنت صديقي التعديل واحسنت القول

اختيارك هو انت

الموضوع شائك لابعد مدي

[appearance]

تارة هكذا
وتارة هكذا

[ارسين 2]

تارة هكذا
وتارة هكذا

صديقي بيرانس لم افهم مقصدك

ارجو التوضيح

[appearance]

صديقي بيرانس لم افهم مقصدك

ارجو التوضيح

مواضيع تحتاج الى كثير شرح
وستدخل في أمور دينية ..

[ارسين 2]

مواضيع تحتاج الى كثير شرح
وستدخل في أمور دينية ..

صديقي بيرانس مع انني ايضا لم افهم ما ترمي اليه
لكن اشرك على مرورك الراقي
تحياتي لك ودمت بود ومحبة

[احلام منسيه]

مشيناها خطا كتبت علينا ومن كتبت عليه خطا مشاها

[ارسين 2]

مشيناها خطا كتبت علينا ومن كتبت عليه خطا مشاها


اشكرك سيدة احلام على مرورك العطر

تحياتي لك و دمتي بود و محبة

[عشاق بلا ندم]

.
مرحبا مرة أخري صديقي المفكر
. الإنسان مخيَّر فيما يعلم . مسيَّر فيما لا يعلم .

يا صديقي ..
لقد أخترت قضية شائكة حار فيها المتكلمون من قبل وشغلت عقول الفلاسفة منذ الأزل وإلى الأن لذلك نجد الكثير من الناس يهرب من هذه الأسئلة التي تُحيّر العقل وتصيبه أحياناً بالجمود والصمت ..

نعم هذا الموضوع يحتمل كلاما عقائديا و لكن دعنا نتناقش في هدوء و سنحاول اجتناب الدخول في الأمور العقائدية و لكلا منا عقلا يعي و قلب يرى ..
حسنا .. سأحدثك باختصار على قدر الإمكان .

أنت مُسيرعلي هوى قلبك و مقتضى نياتك .

فإن كنت إنسانا شريرا يحمل قلبا قاسيا كالحجر فستكون أفعالك بالتبعية شريرة و العكس صحيح ..

لذلك فكونك مسير هو عين التخيير فلا تناقض و لا تناقص

أنت حر فيما تفعل وما تريد أنت مُسير لما تختار


أما الحديث عن الحرية وأنك لم تختار لونك أو جنسك فإن الإنسان خُلِقَ حراً وجُّعِلَ هذا من فطرته لقد منح الإنسان الحرية ليكسر القيود والاغلال ويعيش بحرية و الحرية هنا نسبية و ليست مطلقة يحق له الاكتشاف والاختراع ليتعايش ويزيد من مجال حريته وكلما علِمَ أكثر كلما زاد نطاق حريته أكثر .

إن الحرية مع الألم أكرم للإنسان من العبودية مع السعادة
ولهذا نخطيء ونتألم ونتعلم



.

[ارسين 2]

.
مرحبا مرة أخري صديقي المفكر
. الإنسان مخيَّر فيما يعلم . مسيَّر فيما لا يعلم .

يا صديقي ..
لقد أخترت قضية شائكة حار فيها المتكلمون من قبل وشغلت عقول الفلاسفة منذ الأزل وإلى الأن لذلك نجد الكثير من الناس يهرب من هذه الأسئلة التي تُحيّر العقل وتصيبه أحياناً بالجمود والصمت ..

نعم هذا الموضوع يحتمل كلاما عقائديا و لكن دعنا نتناقش في هدوء و سنحاول اجتناب الدخول في الأمور العقائدية و لكلا منا عقلا يعي و قلب يرى ..
حسنا .. سأحدثك باختصار على قدر الإمكان .

أنت مُسيرعلي هوى قلبك و مقتضى نياتك .

فإن كنت إنسانا شريرا يحمل قلبا قاسيا كالحجر فستكون أفعالك بالتبعية شريرة و العكس صحيح ..

لذلك فكونك مسير هو عين التخيير فلا تناقض و لا تناقص

أنت حر فيما تفعل وما تريد أنت مُسير لما تختار


أما الحديث عن الحرية وأنك لم تختار لونك أو جنسك فإن الإنسان خُلِقَ حراً وجُّعِلَ هذا من فطرته لقد منح الإنسان الحرية ليكسر القيود والاغلال ويعيش بحرية و الحرية هنا نسبية و ليست مطلقة يحق له الاكتشاف والاختراع ليتعايش ويزيد من مجال حريته وكلما علِمَ أكثر كلما زاد نطاق حريته أكثر .

إن الحرية مع الألم أكرم للإنسان من العبودية مع السعادة
ولهذا نخطيء ونتألم ونتعلم



.

صديقي عشاق اشكر لك مرورك العطر ومداخلتك هذه

مع انني اريد التعقيب لكن لا يسمح لي ضيق الوقت فبعد سوف اذهب الى عملي
لكن لي عودة مساءا انشاء اللاه
لذلك تحياتي لك صديقي واستودعك بود ومحبة

[المنصرم]

طول ما عندك عقل اكتسب الصح من العقول اللى حوله وكملت وروحت انت كملت عليه وطورته علشان لما تقدم على شيئ فى حياتك تقرر التنفيذ من عدمه تبقى انسان مخير .. و حتى لو عايش مسير ومنساق .. فاكيد بردو ده اختيارك
انت مخير فى كل الاحوال .. نورت دماغنا بموضوعك يا ارسين .. انت من الاخيار يا صاحبى بلا ادنى شك :g058:

[ارسين 2]

.
مرحبا مرة أخري صديقي المفكر
. الإنسان مخيَّر فيما يعلم . مسيَّر فيما لا يعلم .

يا صديقي ..
لقد أخترت قضية شائكة حار فيها المتكلمون من قبل وشغلت عقول الفلاسفة منذ الأزل وإلى الأن لذلك نجد الكثير من الناس يهرب من هذه الأسئلة التي تُحيّر العقل وتصيبه أحياناً بالجمود والصمت ..

نعم هذا الموضوع يحتمل كلاما عقائديا و لكن دعنا نتناقش في هدوء و سنحاول اجتناب الدخول في الأمور العقائدية و لكلا منا عقلا يعي و قلب يرى ..
حسنا .. سأحدثك باختصار على قدر الإمكان .

أنت مُسيرعلي هوى قلبك و مقتضى نياتك .

فإن كنت إنسانا شريرا يحمل قلبا قاسيا كالحجر فستكون أفعالك بالتبعية شريرة و العكس صحيح ..

لذلك فكونك مسير هو عين التخيير فلا تناقض و لا تناقص

أنت حر فيما تفعل وما تريد أنت مُسير لما تختار


أما الحديث عن الحرية وأنك لم تختار لونك أو جنسك فإن الإنسان خُلِقَ حراً وجُّعِلَ هذا من فطرته لقد منح الإنسان الحرية ليكسر القيود والاغلال ويعيش بحرية و الحرية هنا نسبية و ليست مطلقة يحق له الاكتشاف والاختراع ليتعايش ويزيد من مجال حريته وكلما علِمَ أكثر كلما زاد نطاق حريته أكثر .

إن الحرية مع الألم أكرم للإنسان من العبودية مع السعادة
ولهذا نخطيء ونتألم ونتعلم



.

صديقي عشاق لا اعلم ما دخل العقائد في موضوع دراسي او نقاشي

بالعقيدة هي يقين اما الدراسه هي محاكمات عقلية تقبل ميزان الخطأ و الصواب

اما العقيدة فلا تقبل هذا الميزان

اما بالنسبة للموضوع فانا طرحته بأبسط أشكاله

إذ انني لم اقل ان الإنسان لا يملك الخيار وبنفس الوقت لم اقل انه حر الاختيار

لكنني حددت اين يكمن انسياقه واين يكمن خياره وهذا الاخير هو المسؤول عن انسياقه

الامر بهذه البساطة الشديدة واعتقد انه لايحتمل التعقيد

لكن اذا أردنا أن نشعبه فعلينا ان نسأل

أنفسنا هذا السؤال

من يصنع الاخر

هل الإنسان يصنع ظروفه و بيئته

ام الظروف والبيئة هي التي تصقل الإنسان

وجواب هذا السؤال ( برأيي طبعا ) سوف يؤكد لك ما طرحته في موضوعي

تحياتي لك صديقي ودعني أقولها لك العبقري

ودمت بود ومحبة

[ارسين 2]

طول ما عندك عقل اكتسب الصح من العقول اللى حوله وكملت وروحت انت كملت عليه وطورته علشان لما تقدم على شيئ فى حياتك تقرر التنفيذ من عدمه تبقى انسان مخير .. و حتى لو عايش مسير ومنساق .. فاكيد بردو ده اختيارك
انت مخير فى كل الاحوال .. نورت دماغنا بموضوعك يا ارسين .. انت من الاخيار يا صاحبى بلا ادنى شك :g058:

اشكرك صديقي المنصرم على مداخلتك الراقية هذه

لقد اخجلتني بمديح لا استحقه

تحياتي لك صديقي ودمت بود ومحبة