Kamal Mahsoub
06-09-2018, 07:27 AM
/ (/ />
فى عجالة كده اقول سبب الموضوع هو انى من 3 ساعات كده كنت فى مكان و اتفتح النقاش عن الاغانى الشعبية لقيت البعض دايما شايف ان الاغنية الشعبية حاجة ماتتسمعش و لا عمره بيركز فى كلامها و لا بيشوف حتى ان لها موسيقى مفهومة طب ممكن الكلام ده ينطبق على بعضها - ماشى - ليه بنخليها قاعدة عامة على كل الأغانى الشعبية ؟ طيب صحيح بعض الاغانى الشعبية فيها الفاظ او ايحاءات مبتذلة - ماشى - نستبعدها من مفهوم الاغنية خالص ، لكن ما نقولش ان كل الاغانى الشعبية كده ...
حاليا بقينا نعتبر ان اى انسان بيسمع شعبى يبقا زوقه مختل او ثقافته قليلة و ده فقط لاننا اتعودنا ان الاغانى دى ممكن يسمعها اى حد من الشعب و عشان كده اسمها شعبية يعنى للكل ،، لكن مش اى مواطن عادى بسيط يقدر يستمتع لما يسمع ام كلثوم بتغنى و تقول ( إذا الليلُ أضواني بسطْتُ يدَ الهوى ... وأذللتُ دمعًا من خلائقه الكبر ) لكنه يستمتع بيها هى نفسها لما تغنى و تقول ( الليل عليا طال .. بين السهر و النوح .. و اسمع لوم العزال .. اضحك و انا المجروح ) يعنى ممكن يسمع نفس المطرب لكن لما يفهم كلامه ...
نرجع لموضوعنا عن الاغنية الشعبية
كانت هى الاصل فى الاغانى و لحد اللحظة دى لازال التراث الشعبى فى اى منطقة او اقليم من غير نسيان والناس بتردده و كمثال اغنية بتنادينى تانى ليه غناها المطرب ( رمضان البرنس ) لكنها ما وجدتش نجاح الا بين الاوساط الشعبية بعيدا عن طائفة المثقفين كما تم تصنيفهم فى الاستماع ، لكن لما غنتها ( دنيا مسعود ) الكل بقا يردد معاها رغم ان الكلمات اللى غناها رمضان البرنس كانت ارقى و اشيك بكتير جدا من الكلمات اللى غنتها دنيا مسعود لكن الفرق الوحيد فى طريقة توصيل الاغنية للناس هنا و هناك ...
هدف المطرب او المؤلف و الملحن ان الاغنية توصل للناس فبيعمل اى حاجة توصلها يعلى الرتم يرفع النغمات يفاجئ الناس بالكلمات و يصدمهم و فيه ناس كتير نجحت فى الوصول بالشكل ده و الامثلة كتير ،، و لو رجعنا لورا اوى بالتاريخ لو رجعنا للاسماء العملاقة اللى اى حد يسمعها حاليا بيتخض ياترى هنلاقيهم سجلهم ابيض زى الفل و الا زى البفتة البيضة ؟ مفيهوش حاجة كده فيها شطحة ؟ اكيد فيه طبعا ،،
تعالوا نشوف عبد الوهاب غنى ايه :-
عشره كوتشينه
فيك عشرة كوتشينة فى البلكونة
باصرة بشــــكة عادة مجنونة
لاعبني عشرة انما برهان
كلت بولد اه ياحلولى وشوف بقى اللعب الرايق
الطيبة الدو والبللي واهي فورة من أول طابق
تلاعبني ليه بقى برهان
ادى باصرة بالكومي والبنت وادي باصرة تانية بالشايب
اللي ما شـــــــفتك مرة كلت بـــاين مـــــا لكش هنا نايب
تلاعبنى ليه بقى برهان
كلمات:يونس القاضى
ألحان:محمد عبد الوهاب
تاريخ:1927
/ />
مش عيب انه غناها على فكرة هى خفيفة لكن ليه بنعيب على المطرب ( رجب البرنس ) لما غنى اغنية اسمها ترابيزة و دومنه ؟!
هات لنا ترابيزة و دومنه ، و اللعب ع المشاريب ، و هات له هو حلبة ، و هات لى شاى بحليب ، و اللى يخسر فينا يحاسبك ع المشاريب ....
يا ترى فيه تشابه بين اغنية رجب البرنس و بين عشرة كوتشينة و الا مفيش ؟
ام كلثوم غنت الاغنية دى
الخلاعة والدلاعة
الخلاعة والدلاعة مذهبي
من زمان أهوى صفاها والنبي
لما يخطر حبي عندي بمشيته
تلقى قلبي له يميل من فرحته
شوف دلاله والا قده وطلعته
تفرح القلب يا ناس كده والنبي
غاب وجاني شوفت نوره وبهجته
والفؤاد ينطرب من فرحته
والزمان قام انتشى من طلعته
تفرح القلب يا ناس
كده والنبي
/ />
حلوة ، صح ؟!
طيب بتشوفوا اللى بيحصل لاى مطربة تفكر تقول كلمة جريئة فى اغنية دى ممكن البعض يطالب بشنقها و فيهم اللى بطلت و فيهم اللى اتعرضت لنقد لاذع جدا لحد النهارده ، طب خليها تفكر تغنى كده و تقول الخلاعة و الدلاعة مذهبى ؟!
طيب السجلات الارشيفيه مليانة اغانى من هذه الشاكلة لمطربين كبار جدا من زمان لكن الاعلام بيطرمخ عليهم و بيحاول يمحى اثرهم لكن التوثيق موجود بالفعل فى مواقع كتير و دوروا كده على اغانى منيرة المهدية و سيد درويش فى مختلف الاغانى الجريئة ليهم و اللى لو خرجت النهارده على لسان اى مطرب هاينضرب او يتعمل له محضر على الاقل ..
كان قصدى اقول ان الاغنية الشعبية مش سٌبّة و لا عيبة الا لو كانت بتحتوى على العيب فعلا فى الفاظها لكن عمرها ما تكون مقياس لثقافة المطرب او احترامه او مؤهلاته العلمية لا لا لا لا خالص ...
كمان الاغنية اللى محتواها و كلماتها للمثقفين - و انا ضد هذا التصنيف - دليل على ان اللى بيغنيها معاه دكتوراة مثلا او معاه دبلوما ؟ لا خالص دى موهبة و بس و مسالة اختيار كل مطرب للى بيرتاح له و هو بيغنيه .
كمان الاغنية مش هاتحدد ان كان اللى بيسمعها مثقف او قليل الثقافة و لا هاتحدد ان كان هو انسان هادى فى تصرفاته و الا عشوائى و مجنون ... كل واحد بيسمع على حسب المود اللى هو فيه ،، عاوز هدوء هايسمع هادى عاوز يتنطط هايسمع جبلاية القرود هو حر مانبصش عليه بدونية او نحس انه زوقه منحدر .
دمتم بكل ود ، تحيـــــــــاتى
فى عجالة كده اقول سبب الموضوع هو انى من 3 ساعات كده كنت فى مكان و اتفتح النقاش عن الاغانى الشعبية لقيت البعض دايما شايف ان الاغنية الشعبية حاجة ماتتسمعش و لا عمره بيركز فى كلامها و لا بيشوف حتى ان لها موسيقى مفهومة طب ممكن الكلام ده ينطبق على بعضها - ماشى - ليه بنخليها قاعدة عامة على كل الأغانى الشعبية ؟ طيب صحيح بعض الاغانى الشعبية فيها الفاظ او ايحاءات مبتذلة - ماشى - نستبعدها من مفهوم الاغنية خالص ، لكن ما نقولش ان كل الاغانى الشعبية كده ...
حاليا بقينا نعتبر ان اى انسان بيسمع شعبى يبقا زوقه مختل او ثقافته قليلة و ده فقط لاننا اتعودنا ان الاغانى دى ممكن يسمعها اى حد من الشعب و عشان كده اسمها شعبية يعنى للكل ،، لكن مش اى مواطن عادى بسيط يقدر يستمتع لما يسمع ام كلثوم بتغنى و تقول ( إذا الليلُ أضواني بسطْتُ يدَ الهوى ... وأذللتُ دمعًا من خلائقه الكبر ) لكنه يستمتع بيها هى نفسها لما تغنى و تقول ( الليل عليا طال .. بين السهر و النوح .. و اسمع لوم العزال .. اضحك و انا المجروح ) يعنى ممكن يسمع نفس المطرب لكن لما يفهم كلامه ...
نرجع لموضوعنا عن الاغنية الشعبية
كانت هى الاصل فى الاغانى و لحد اللحظة دى لازال التراث الشعبى فى اى منطقة او اقليم من غير نسيان والناس بتردده و كمثال اغنية بتنادينى تانى ليه غناها المطرب ( رمضان البرنس ) لكنها ما وجدتش نجاح الا بين الاوساط الشعبية بعيدا عن طائفة المثقفين كما تم تصنيفهم فى الاستماع ، لكن لما غنتها ( دنيا مسعود ) الكل بقا يردد معاها رغم ان الكلمات اللى غناها رمضان البرنس كانت ارقى و اشيك بكتير جدا من الكلمات اللى غنتها دنيا مسعود لكن الفرق الوحيد فى طريقة توصيل الاغنية للناس هنا و هناك ...
هدف المطرب او المؤلف و الملحن ان الاغنية توصل للناس فبيعمل اى حاجة توصلها يعلى الرتم يرفع النغمات يفاجئ الناس بالكلمات و يصدمهم و فيه ناس كتير نجحت فى الوصول بالشكل ده و الامثلة كتير ،، و لو رجعنا لورا اوى بالتاريخ لو رجعنا للاسماء العملاقة اللى اى حد يسمعها حاليا بيتخض ياترى هنلاقيهم سجلهم ابيض زى الفل و الا زى البفتة البيضة ؟ مفيهوش حاجة كده فيها شطحة ؟ اكيد فيه طبعا ،،
تعالوا نشوف عبد الوهاب غنى ايه :-
عشره كوتشينه
فيك عشرة كوتشينة فى البلكونة
باصرة بشــــكة عادة مجنونة
لاعبني عشرة انما برهان
كلت بولد اه ياحلولى وشوف بقى اللعب الرايق
الطيبة الدو والبللي واهي فورة من أول طابق
تلاعبني ليه بقى برهان
ادى باصرة بالكومي والبنت وادي باصرة تانية بالشايب
اللي ما شـــــــفتك مرة كلت بـــاين مـــــا لكش هنا نايب
تلاعبنى ليه بقى برهان
كلمات:يونس القاضى
ألحان:محمد عبد الوهاب
تاريخ:1927
/ />
مش عيب انه غناها على فكرة هى خفيفة لكن ليه بنعيب على المطرب ( رجب البرنس ) لما غنى اغنية اسمها ترابيزة و دومنه ؟!
هات لنا ترابيزة و دومنه ، و اللعب ع المشاريب ، و هات له هو حلبة ، و هات لى شاى بحليب ، و اللى يخسر فينا يحاسبك ع المشاريب ....
يا ترى فيه تشابه بين اغنية رجب البرنس و بين عشرة كوتشينة و الا مفيش ؟
ام كلثوم غنت الاغنية دى
الخلاعة والدلاعة
الخلاعة والدلاعة مذهبي
من زمان أهوى صفاها والنبي
لما يخطر حبي عندي بمشيته
تلقى قلبي له يميل من فرحته
شوف دلاله والا قده وطلعته
تفرح القلب يا ناس كده والنبي
غاب وجاني شوفت نوره وبهجته
والفؤاد ينطرب من فرحته
والزمان قام انتشى من طلعته
تفرح القلب يا ناس
كده والنبي
/ />
حلوة ، صح ؟!
طيب بتشوفوا اللى بيحصل لاى مطربة تفكر تقول كلمة جريئة فى اغنية دى ممكن البعض يطالب بشنقها و فيهم اللى بطلت و فيهم اللى اتعرضت لنقد لاذع جدا لحد النهارده ، طب خليها تفكر تغنى كده و تقول الخلاعة و الدلاعة مذهبى ؟!
طيب السجلات الارشيفيه مليانة اغانى من هذه الشاكلة لمطربين كبار جدا من زمان لكن الاعلام بيطرمخ عليهم و بيحاول يمحى اثرهم لكن التوثيق موجود بالفعل فى مواقع كتير و دوروا كده على اغانى منيرة المهدية و سيد درويش فى مختلف الاغانى الجريئة ليهم و اللى لو خرجت النهارده على لسان اى مطرب هاينضرب او يتعمل له محضر على الاقل ..
كان قصدى اقول ان الاغنية الشعبية مش سٌبّة و لا عيبة الا لو كانت بتحتوى على العيب فعلا فى الفاظها لكن عمرها ما تكون مقياس لثقافة المطرب او احترامه او مؤهلاته العلمية لا لا لا لا خالص ...
كمان الاغنية اللى محتواها و كلماتها للمثقفين - و انا ضد هذا التصنيف - دليل على ان اللى بيغنيها معاه دكتوراة مثلا او معاه دبلوما ؟ لا خالص دى موهبة و بس و مسالة اختيار كل مطرب للى بيرتاح له و هو بيغنيه .
كمان الاغنية مش هاتحدد ان كان اللى بيسمعها مثقف او قليل الثقافة و لا هاتحدد ان كان هو انسان هادى فى تصرفاته و الا عشوائى و مجنون ... كل واحد بيسمع على حسب المود اللى هو فيه ،، عاوز هدوء هايسمع هادى عاوز يتنطط هايسمع جبلاية القرود هو حر مانبصش عليه بدونية او نحس انه زوقه منحدر .
دمتم بكل ود ، تحيـــــــــاتى