Tarek*
12-23-2017, 01:32 AM
/ />
اصدقائى الاعزاء رواد البيت الكبير بيت العائلة نسوانجى
مع العدد الجديد من مجلة النسوانجية
العدد الواحد والعشرون
ننطلق
مع خيرة افضل كتاب نسوانجى
واسف على التأخير لاسباب خارجة عن الارادة
هيا بنا نلعب قصدى نبحر بين امواج العدد الجديد
نبدأ كما تعودنا مع الكبير ليجاند ووجهة نظرة الثاقبة والممتعة
/ />
/ (/ />
مسائكم سعيـدا أحبتي النسوانجيه .. اعضاءً وزوار
:wave:
الجنس عبر الإنترنت .. أصبح أمر واقـع و منتـشر .. وبمواقف معينه ضروره
سواء أكــان بين شريكين بالواقع .. فرقت بينهم المسافات لظروف ما .. او بين غرباء تلاقوا بالفضاء الإلكتروني بحثا عن شريك محتمل يقضي معه وقت لطيف ويبادل مشاعر وأحساسيس ويشبعا رغباتهما سوياً
الجنس عبر وسائل الإتصال الحديث كسكايب أو الديسكورد كما هو الحال هنا بنسوانجي مثلاً .. أصبح مطلوب ومرغوب من أطراف عده .. فمن لا يتوافر لهم إمكانيه ممارسه الجنس بالواقع لسبب او لأخر وبخاصه في المجتمعات المنغلقه والمتحفظه كالمجتمعات العربيـه
يلجأ وقتها الي البحث عن مبتغاه أونــلاين .. والحقيقه ان العلاقات الأونلاين .. رغم انها لن تكون يوما مرضيه مثل اللقاء الواقعي إلا أنها ممتعه ان تمت بشكل صحيح .. ولا يمكن ان نغفل مزايا اللقاء الإلكتروني الكثيره .. فهو لقاء عن بعد فلا تواصل جسدي .. وأمن جداً فلا تبادل لسوائل الجسد .. ويمكنك بسهوله فيه ان تخفي شخصيتك عن الطرف الاخر ان رغبت .. تستطيع ان تصفه بانها علاقه جنسيه سطحيه خاليه من المشاكل والأعباء اللاحقه.
قبل أن ابدأ معــكم بالنصائح .. اود ان اشير الي عده قواعد هامه جدا يرجي مراعتها عند اللجزء الي هكذا علاقات .. هذه القواعد هامه بألخص الي الشباب العربي الذي يحيا ويعيش بمجتمع محافظ منغلق .. وهذه النصاح ليست حكرا علي الإناث .. بل علي الرجال ايضا ان يعوها جيداً ويلتزموا بها :
ان لم تكن تعلم الطرف الأخر بالواقع .. فلا تستأمنه علي معلوماتك الشخصيه بشكل سهل .. فلن يزيد او يقل من المتعه شئ ان كذبت عنه في اسمك .. سنك .. عنوانك .. او اي تفاصيل اخري قد يدفعه فضوله لسؤالك عنها .
الجنس اما كتابي , او صــوتي , واما عبر الفيديو كوول .. ان صعدت للمستو الثالث .. فتأكد بألا يظهر وجهك علي الويب كام امام الطرف الاخر .. للحفاظ علي خصوصيتك وشخصيتك .. فانت لا تعلم ما ان كان الطرف الاخر مثلا يسجل اللقاء لغرض ما في نفسه .. اجعل الكاميرا تركز في الأماكن الهامه الممتعه دون وجهك :D
انت تقوم بما تقوم به من اجل المتعه .. فان كنت قلق من اسائه استخدام الطرف الاخر لما حدث بينكما .. وهو قلق مبرر جدا .. اذن عليك ان تلتزم حرفيا بما اوردناه باول نقطتين .. لكي تكون هانئا مطمئناً ان لا شئ فيما قلت او قدمت او اظهرت يمكن ان يمت لك بصله لاحقاً
النصيحه ليست فقط للفتيات .. انما هي ايضا للرجال .. فلقد سمعنا عن حكايا ابتزاز مشابهه للرجال من اجل اموال او خــلافه .. فكن عاقلا كي لا تقع ضحيه او فريسه لاي مخادع او مبتز سافل من هكذا انــواع :up:
لا تدفع مــالا مقابل جنس نهائياً .. فعلي الاغلب هو نصب .. سواء اكنت رجل او فتاه اعلم دوما ان هناك شخصا ما بالخارج يلائمك ويكملك ويبحث عما تبحث عنه انت الاخر لذلك .. استمع لي واخرج الأمور الماديه من المعادله نهائيا .. وان طلب طرف ما منك يوما مقابل مادي .. فتجاهله نهائيا ولا تستمر معه (ان حدث ذلك بنسوانجي بلغ عنه لطاقم الاشراف بالدليل وسيتم طرده نهائيا كما اعتدنا)
/ (/ />
والان اعزائي بــعد ان انتهينا من نقاط النصائح الأساسيه الهامه لعلاقه امنه مطمئنه .. نأتي للخطوات الفعليه لجنس اونلايني ممتع ونــاجح :99: .. لنبدأ سوياً :
أعط لنفسك الخصوصيه : قم بايجاد الوقت والمكان المناسبان للقيام بهذا اللقاء الجنسي .. كي تكون مسترخي ومطمئن ان لا احدا سيقاطع او يقتحم خصوصيتك فجأه :wink::D
التسخين قبل الشغل :cool: : المقدمات والإستهللات مرغوبه .. كما ان بالقاء الحقيقي المداعبات الأوليه مطلوبه جدا .. ايضا اونلاين يجب ان تقوم بتسخين المسائل اولاً .. أخبــرها مثلا عن قديش أنت عاشق لجسدها .. وعمــا ستفعله لها ومعها ان كانت بجوارك بهذه اللحظه .. وكن مفصل جدا بحديثك قدر الإمكان .. أخبرها عن اي اماكن بجسدها ستلمسها وعن مدي الاشتياق والهيجان اللي كلاكما ستكونا فيه وقتها.
صعود السـلم خطوه بخطوه :D وبثقه : الان في اللقاء الجنسي عبر الويب كام .. اهم شئ ان تأخذ الأمور ببطئ وسلاسه .. ضروري جدا ان تكثير من المديح علي جسد وكيرفات وثنايا شريكتك .. النساء غالبا يكونوا في حاله قلق وخوف من انهم قد يبدون ليسوا علي مستوي كاف من الجمال .. وانت هنا يجب وضروررري ان تشعرها بالراحه والطمأنينه ان جسدها وقومها رائعين وانها تعجبك وتثيرك جدا جدا مع كل قطعه ملابس تنزعها .. لا تنس خذوا وقتكم جدا جدا :wink:.
الضبط النهائي للمعركه :cool: : لما الامور تسخن بالشكل الكافي و تصل الي نقطه يكون كلاكما مستثار كفايه وجاهز للنيك :tongue: .. قم بخله ملابسك انت الأخر وليظبط كلاكما الويب كام بشكل جيد بحيث يكون الطرف الاخر قادر علي مشاهدتك بشكل ممتاز وانت تلعب باعضائك وتداعب نفسك :wink: .. لا مانع من تشغيل قليل من الموسيقي الهادئه بصوت خافت بالخلفيه مثلا ايضا لتزيد رومانسيه العلاقه :smi:
السكس السكس .. النيك النيك :D : وصلنا الان للجزء الممتع جدا .. كلاكما الان يبدأ بمداعبه اعضاء الجنسيه اما الاخر سواء بيديه .. او ممكن باستخدام بعض الالعاب الجنسيه لو المراه تحب كديلدو مثلاً .. المهم بالمرحله دي ان تأخذا وقتكما علي مهل .. وان تعبر عن مشاعرك للطرف الاخر عبر الكلام المثير .. ولا مانع ابدا من ان يكون الحديث كينكي قليلاً (قذر وبه بعض الشتائم الجنسيه المثيره الخفيفه :D) .. والحقيقه انه القذاره بالحديث احيانا مطلوبه في اللقاءه الجنسي :wink:
الأورجــــازم : النساء بيحبوا يشوفوا الرجل وهو يقذف .. زي ما الرجل يحب جدا انه يشوف المرأه وهي ترتعش وكسها ينقبض من النشوه ويسيل عسله .. فلا تحرمها من رؤيه واضحه لزبك وهو يقذف لبنه .. اصرخ وتلوي وتنهد وافعل كل ما يحلو لك .. هي ستشعر بالسعاده والرضي بأنها نجحت ان تجعلك تصل الي ذروه المتعه :up:
بعد المــعركه : الان بعدما وصل كلاكما للأورجازم .. وعسي ان تكون هي قد وصلت اكثر من مره :D .. لا تنهي ابدا الاتصال او المكالمه مباشره .. اعدوا انفسكم وقت كافي للحديث بعد الجنس والتواصل الانساني .. علي الاقل لمده 10-15 دقيقه مثلاً :up:
/ (/ />
أخيراً .. أتمني ان يكون كلاكما تمتع بالنيكه الأونلاينيه هذي :D
ولا تنس الجنس من المفترض ان يكون ممتع و مبهج .. فلا تكن جادا في حديثك بل مازح واضحك قدر الإمكان
ولا تنس ان تستخدم ابدعك في استحداث امور تثير كلاكما كلعب الأدوار مثلا :wink:
انت مدرس وهي طالبه ستعاقبها .. انت مريض وهي ممرضه حنون ستمنحك الحب والحنان اللذا تحتاجهما .. إلخ إلخ :D
وبالنــهايه .. لا ما زاد عن حده انقلب لضده .. لا تكسر من الجنس اونلاين بشكل يومي او متقارب مثلا .. كي لا يشعر كلاكما بالملل او تفقدا متعه الأمر
اجلعه مره اسبوعيا مثلا .. او مره كل اسبوعين
التواصل الانساني والشعور بان شخصا ما بالقرب منك يشاركك نفس المشاعر والرغبات والتطلعات هو من امتع وارقي المشاعر .. فلا تبخسه حقه :up:
كل الامانــي بالسعاده والمتعه لكل النسوانجيه والنســوانجيات الاعضاء والزوار
كان معكم ليــجند .. من مدرسه نسوانـجي لفنــون الجنس :D
تحياتي واحترامي للجميع
:g014:
للمزيد من موضوعات الثقافه الجنسيه الهامه:
اهم 5 نصائح من وجهه نظري من اجل الإستمتاع بنيكه ساخنه و ممتعه (//landsmb.ru/yohohub/showthread.php?t=261319)
أفضل 10 أوضاع جنسيه مميزه .. تسعد المرأه وتجلب شهوتها بكل مره للنسـوانجيه (//landsmb.ru/yohohub/showthread.php?t=272715)
//landsmb.ru/yohohub/images/logo_i9m.jpg
الان مع شمس المنتدى وضيائة النجمة بشرى ونجم العدد
/ /> رجعنا مع العدد الجديد بعد غياب مع نجمة من نجوم سماء البورنوغراف والنجمة
Alex chance
ولدت اليكس تشانس يوم 19 ابريل 1989 وترعرعت في مدينة تشيسابيك، بولاية فيرجينيا. في سن التاسعة، انتقلت عائلتها إلى شاطئ فيرجينيا، حيث عاشت حتى عام 2012، وهي السنة التي انتقلت فيها إلى كاليفورنيا. 2 خلال فترة المراهقة، عملت في التسويق، وراقصة في ناد، ونادلة
/ g
في سن 18 عاما، وبفضل زوجة صديق، بدأت في نشر صورها الأولى كنموذج المثيرة في المنشورات الدعائية مثل النتيجة. من هناك، في عام 2011، في سن ال 22، قررت أن تدخل في صناعة الإباحية، وتسجيل مشاهده الأولى
Reality Kings y Bang Bros (/ en Florida.
فيلمها لاول مرة كممثلة الاباحية كان في عام 2011 Cum On My Fat Face Again
في بداية حياتها المهنية كممثلة الاباحية، بدأت اليكس تشانس.القيام نظام غذائي صارم وممارسة الرياضة لتحقيق هدف فقدان الوزن لتبدوا رشيقة وعدم الدخول فى منطقة bbw
في عام 2015 تلقت أول ترشيح لها جائزةPremios AVN (/ في فئة أفضل ممثلة للفيلم هذا ليس الفتيات XXX.6 الفيلم، ، محاكاة ساخرة من سلسلة الفتيات،وفيلم Dunham.7
وبجانب عملها كممثلة قامت باخراج فيلمين وهما
How I Love My Sister 2016 (/
Alex Chance's Family Therapist 2015 (/ />
/
قامت اليكس بالعمل فى 64 فيلم من الفترة 2013 حتى 2016
والى اللقاء مع نجمة جديدة فى سماء عالم البورنو
مع حكمة العدد مع الخلوق عشاق بلا ندم
/ />
" هل ندرك قيمة العطاء في حياتنا "
يُحكي أنه في يوم من الأيام كانت هناك شجرة تفاحٍ كبيرة فارعة الأغصان، مُمتلئة الثمر، قويّة الجذع والأغصان، وبجانب الشّجرة هناك طفلٌ دائماً قريب منها، يلعب ويلهو، ويتسلّق على أغصانها، ويأكل من ثمارها، وإذا تعب من اللّعب نام تحتها مستظلاً بظلالها وأغصانها الكبيرة، وكان هذا بشكلٍ يومي. مرّت الأيّام وكبُر الطّفل وانشغل عن الشّجرة فتوقف عن الذّهاب إليها، ولكنّه عاد يوماً إليها وهو حزين، فطلبت منه الشجرة اللعب معها، فقال الولد، أنا لم أعد صغيراً وإني بحاجةٍ لبعض النقودِ لكي أشتري بعض الحاجيّات، فقالت له أنا لا يوجد معي نقود؛ ولكن خُذ ثمر التّفاح من أغصاني، وقم ببيعه، واستخدم الأرباح لتشتري ما تريده، فجمع الولد كل ثمارها وأخذها وهو سعيد وغادرها ولم يعد، فباتت الشّجرة حزينة.
بعد أعوامٍ عاد الطفل، وكالعادة قالت له الشجرة تعال والعب
معي، فقال لها لقد أصبحت رجلاً كبيراً، ولديّ عائلة أنا مسؤول عنها، وأحتاج لبناء بيت، هل تستطيعين مساعدتي؟، فقالت له أنا لا أملك بيتاً ولكن بإمكانك أن تأخذ من أغصاني كما تشاء، لتبني بيتك، ففعل الرجل وأخذ الأغصان وغادر وهو مسرور.
تمرّ الأيام والسنوات والشجرة وحيدة حزينة على الطفل الذي كبر وأصبح رجلاً ولم يعد يلتقي بها، وفجأة جاءها في يوم صيفٍ حار جداً فسعدت الشجرة بقدومه وقالت له العب معي، فقال لقد كبرت كثيراً وأصبحت عجوزاً وأريد أن أرتاح من عناء الدُنيا وأن أعيش فترة استرخاء، أريد أن أبحر بعيداً عن الناس ولكني لا أملك مركباً أبحر به، فقالت له الشجرة خُذ من جذعي واصنع مركباً، فأخذ من جذعها وصنع المركب وذهب عنها ولم يعد لسنين طويلة؛
وبعد كل هذه السنين عاد الرجل للشجرة، وقد اعتادت عليه أنه يعود ليطلب شيئاً منها فسابقته بالقول: "آسفة ولكني أصبحت كبيرة جداً ولا أملك شيئا أمنحك إياه" فرد عليها العجوز قائلاً كل ما أحتاجه وأريده الآن هو أن أرتاح من هذه السنين، أحتاج مكاناً للراحة فقط، فقالت له الشجرة هذه جذوري وهي ما تبقى لدي يمكنك الجلوس وأخذ قسط من الراحة بجانبي، اجلس واستلقي هنا كما تشاء.
الحكمة المستفادة من القصّة:
يجب تقدير كل النّعم التي تمنحها لنا الحياة، كنعمة الوالدين، ونعمة الصحة، ونعمة جمال الطبيعة وعطائها، وعلينا المحافظة على هذه النعم باستمرار،
" هل نستطيع مقابلة العطاء بالعطاء "
مع مرام والرجالة الظالمة ههههه النكديين
/ />
و ده الرد لما بيقولوا علينا نكديين !!
ردى :- - اتربيت في مجتمع بيقول عليا "بت" لحد ما كبرت فـ بقا بيقول عليا "ولية"
- اتربيت في مجتمع شايف ان دي " سواقة بنات " و دي " قعدة ستات " و ده " كيد نسا " و ده " شغل نسوان "
- اتربيت في مجتمع بيعايرنا لو بنت مش شقرا او حلوه زي اخواتها او أقاربها و دي طالعه سمرا لمين وليه عندك استعداد للتخن بعد الجواز و الخلفة؟
- اتربيت في مجتمع بيكلفنا نلم السفرة و نغسل الصحون و بيكلف أخويا يروح يقعد قدام التليفزيون " عقبال الشاي ما يجهز "
- اتربيت في مجتمع لسه بيغني ان البنت زي الولد ماهيش كمالة عدد و عشان كدة بيمن عليا اني بتعلم و باكل و بلبس و بشتغل
" احنا عملنالك كل حاجه اهو ها حقوق و بتاع "
- اتربيت في مجتمع مقتنع ان الغلط بيتعمل بالليل أو بعيد و عشان كدة لازم أروّح بدري و ماسافرش لوحدي و بنتك لابسه كده ليه شعرها باين ليه بتكلم مين افتحي شنطتها شمي هدُمها اتسنطي علي بابها "معندناش بنات تقفل باب اوضتها عليها ليه بتعملي ايه "
- اتربيت في مجتمع بيتحرش بالبنات في البيت و المواصلات و الشغل و الشارع و يغطيني بالغصب وفي نفس الوقت بيشتكي مني عشان ماعنديش أنوثة و مش جميلة، امشي زي العسكري محدش يعاكسك
" ****! مالك يابت مسترجله كده ليه هتطفشي العرسان "
- اتربيت في مجتمع راسملي خط يمشيني عليه و بيفكرني بيه دايماً " اتخطبتي؟ اتجوزتي؟ لسه مخلفتيش؟ هتخاويه امتى؟ عندك كام سنه لسه متخطبتيش؟ لاء روحي بيها اكيد معمولها عمل العرسان يشفوها قرده
- اتربيت في مجتمع شايف ان اللي اتجوزت " شاطرة " واللي خدت دكتوراه و بقت مديرة و طلعت القمر " خايبة " طالما لسه متجوزتش
" يعني الي خدو الدكتوراه عملو بيها ايه "
- اتربيت في مجتمع فيه اللي ماعهوش مايلزموش يعني ماختارش اللي هتجوزه أختار اللي معاه التمن اللي الناس موافقين عليه
" خدي الي يحبك ماتخديش الي بتحبيه، احنا اكبر منك نعرف عنك، بنشتري راجل و اهم حاجه راحه بنتتا و مادام راحت بنتنا في الفلوس يبقي نتكلم في الفلوس"
- اتربيت في مجتمع مكلفني احافظ على نفسي قبل الجواز و اكون زوجة مطيعة و ام مثالية معنديش مانع انا بحافظ ع نفسي عشان نفسي لكن مش عشان الاقي واحد محافظش على نفسه و عمل كل حاجه غلط " من نظر المجتمع " يرضى بيا و يتجوزني
- اتربيت في مجتمع شايف اسمي عورة " اه و **** " ربونا علي الخوف الاكتئاب الحياه بلا هدف او طموح انا السبب في كل حاجه انا اللي هدمر الاسره لو عملت اي حاجه انا الي هدخلكو النار و يزعلو لو كنت كئيبة
- علموني ان الست المصرية اللي تغلط من غير جواز المجتمع ينفيها لحد ما تموت من الذل و القهرة لكن الاجنبيه تشرف جوزها على كل حال " انا هتجوز اجنبيه ياعم فرفوشه كده و مش كئيبه و اوبن مايند و حلوه و بيحبو المصرين مووت "
- اتربيت في مجتمع لو اشتكيت أبقى رغاية، و لو سكت أبقى غلبانة، و لو صرخت أبقى مفضوحة و لو حاولت أكون مختلفة يبقى عياري فلت.
- اتربيت في مجتمع نص جوازاته طلاقات و لسه مقتنع ان الحب حاجة والجواز حاجة تانية خالص و لازم ابقي زيهم علشان هو كده
- اتربيت في مجتمع ماعندوش لقب يديهولي غير " أنسة أو مدام، عانس، ارمله، مطلقه " .. ليه مش يا استاذة .. يا دكتورة !! او بأسمي عادي
- اتربيت في مجتمع عربي دمه خفيف و متدين بطبعه بيستخدمنا كوسيله لتنفيذ حاجات مش لينا اصلا علي انه في مصلحتنا
لما حد يقولك انتي مش متربيه متزعليش قوليله مظبوط انتو فشلتوا فِي ده ونعم التربيه
هوا ليه اعمال كتير عظيمة واتذكر كتير في التاريخ فـ انا كمان ليا اعمال اكتر واتذكرت في تواريخ العالم كلها
انا " اياح حتب " انا " حتشبسوت " انا هدى شعراوي " انا " ملك حفني ناصف " انا كتير جدآ انا عظيمة جدآ انا من غيري ولا تسووا انا اللي جيبته وكبرته وخليت اسمه " راجل "
انا مش نصف المجتمع لا انا تلت تربع المجتمع ولازم تعترفوا بكده لأن انتو بقيتو قليلين جدآ مافيش غير كام واحد كدة ينفع يتقال عليهم رجال وليس ذكور
مع الخواطر والمتألقة دوما وصاحبة الاحساس المرهف ديدوو
/ />
ايها الناسك في محراب احزانه
سبحان من سواك
لقلبي
طمأنينه
وهداك لروحي
سكينه
وزين عمري
وأزهر بساتينه
ايها الناسك في محراب القلب
رفقا بقلب انت مالكة
وحبآ انت صاحبة
ماذا فعلت للقلب؟
يا من أهواه
وساكن بين حناياه
فــ لقد أختلت موازينه
ايها الناسك في فؤادي لهفة
وفــ سمايا نجمة
التقيتك
فــ أعتنقتك
قصة وقصيدة
************
الان مع قصة العدد مع المبدعة سسى
/ />
ماء الحياة بعد الموت
https://img9.uploadhouse.com/fileuploads/25678/25678289c3361ba91862d390b7ed0375f93 956bf.jpg
ما مضى على زواجنا يوماً إلا ولقيت نفسي أغطس في عالم جنسانية زوجي. أول مرة فاجأني بأفاعيله بيّ في الفندق، بعد الفرح، والثانية بجرأته لما لحقني ليجامعني بلا مبالاة لإعتراضاتي في حمام الطائرة، وعلى مسمع من بعض المضيفات. استنتجت أنه يحب ويتعمد صدمي بالجنس، وبطريقة حيرتني، فصرت لا أدري أين ومتى سينقض علي بخلطة مسكرة من الفجأة والجبر والإثارة. مرتين كانت كافية لتعليمي بأن هذا الرجل، زوجي، سيتمتع بجسدي متى وأين وبأي طريقة شاء، لكنه في نفس الوقت يحرص على أن يوصلني لهزات جنسية، موتات صغرى، تغتال جزيئاتاً من تحفظاتي. جسمي ليس كل ما فرض نفسه عليه، فامتدت جرأته لنعتي خلال استعماله لي بالألفاظ النابية، تجري مجرى الغزل على لسانه، فسكتت عليها محتارة في كيفية التعامل معها. سكتت مرتين، لكن تحفظاتي المبنية على سنوات من تربيتي، أبت أن تسكت للمرة الثالثة، وقلت في قرارة نفسي، إن عاد لأفاعيله وأقواله، سأبين له حدوده وبالرّقيّ الذي ربتني أمي عليه.
https://img8.uploadhouse.com/fileuploads/25678/25678288088d7ae48707f9f38d91ac4d317 f55d2.jpg
بدأ الجوع يتسلل لبطني منذ هبوطنا في مطار اسطنبول، فباستثناء جولتنا الجنسية في الطائرة، قضيت مدة الرحلة بالنوم الذي أصروا عليه جفنتيّ وجسدي، وعلى وقت دخولنا لجناحنا في الفندق، كانت بطني تتضور على نفسها جوعاً. بعدما بقشش زوجي حمال الحقائب وأغلق الباب وراه، سألته، "نروح ناكل لنا لقمة؟". نظر لي بابتسامة نيرة وقال، "حياتي، أنا أكلت في الطيارة، وحاولت أصحيكِ لكنك كنتِ غرقانة في النوم، لكن من عينيّ فلا يغلى عليكِ طلب، يا شرموطة قلبي أنا"، ثم أكمل وهو يخرج انتصابه من بنطاله ليصوبه باتجاهي ويخضخضه بقبضته، "تعالي خذي لكِ تصبيرة يا قطتي حتى أقرر لكِ الذي ستفطريه". أنا دهشت! ليس فقط لأنها كانت أول مرة أرى انتصابه فيها بوضوح، ولا بسبب لعبه به بطريقة فاحشة، ولكن بتهميش احترام احتياجاتي بتلك الدرجة من القبح والأنانية. هل هو معتوه؟ وعندها قررت أنه سيرى حدوده في معاملته لي! "اسمع، انت زودتها وأنا سكتت عليك! أنا زوجتك، أقول لك ميّتة جوع، ولا تفكر إلا في…في نفسك؟! لو كملت في نفس الطريق من الآن ورايح سأتصل حالاً بأهلي ويوروك الذي لن يعجبك!". ضحك في وجهي يقول، "زعلك ما زاد 'بوزك' إلا حلاوة! تعالي هيا بلا نكد جيبي بوزك لزبي وأعطيكِ الصح إللي يغذيكِ!". رفعت له سبابتي أهدده، لكنه وصل أمامي بخطوة، أخذني في ذراعيه بنس الحركة، ووجدت نفسي أجرد عن ملابسي، حتى بقيت عريانة في مسكته. عرفت أنه سيجامعني غصباً عني فجئت أصرخ، فأعطاني قبلة كاتمة على شفتي ثم فاجأني برفع جسمي كاللعبة وألقاني على بطني على قطعة أثاث، وضغت على أنفي بسبابته ووسطاه وأخذ جمة من شعري بيده الأخرى. فتحت فمي لكي لا أختنق وآخذ نفساً من الهواء، إلا ووجدت ذكره يقتحم شفتي ويملأني بطعم عَرقه. مانتظر حتى بدأ بـ…نَيكي…نيك فمي، أو وجهي ومعهما عقلي، وأنا أناضل لالتقاط نفساً، ظانة أني سأختنق وأموت هكذا. عندها فلت قرصته على أنفي أخيراً وهو لا يزال يهز رأسي برهزاته ويقول، "تنفسي من أنفك يا بنت، وأرخي فكّك!"، ففعلت. كنت مصدومة مما يحدث وما كان بوسعي إلا أن أسلمه نفسي وهو يستعمل ثغر وجهي كما استعمل ثغريّ فرجي سابقاً. فقدت وعيي عن الوقت كما فقدت الشعور بفكي، ولكنه أخيراً سحب ذكره مني وخضخضه وزادت قوة قبضته برأسي وهو يقول، "افتحي بوزك الزعلان وابلعيني يا قحبتي، ابلعي!".
https://img7.uploadhouse.com/fileuploads/25678/25678287342a1fc111caac5a51dcc121207 f092f.jpg
أول دفقة من مائه ضربت ساخنة كالمدفع بظهر حلقي، فأنشرقت عليها، ولكن ذكره أتبع بدفقات ترتخي بحدتها يفرغ محتويات خصيتيه كلها حتى طغت بطعمها ورائحتها ولزوجتها على لساني وجرت على جدران حنجرتي. كان المذاق رجولي، حار وجبار بين المالح والمر، بلعت منه ماستطعت وحاولت أن أدع الباقي ينسكب من شفتي لذقني، فلم أطيق بلعه كله. الأولوية بالنسبة لي في حينها أن ألبي أدنى قدر ممكن من طلبه حتى أتخارج من وضعي المهين، ليس فقط مما كنت عليه؛ مشدودة الشعر، مغتصبة الثغر، مثبتة برأسي على بطني، ولكن كزوجة رجل متهور يمارس أشذ أنواع الحب بعفوية، لا يرى فيها أدنى عيب ولا حياء. كرهته وماؤه الذي حسست أني أغرق فيه، كمغطس دافئ، تثير بجاحة طعمه الغثيان بيّ. ككل مرة حدثت بيننا أي علاقة بيننا، كنت مصدومة. نعم قد سمعت عن الجنس الفموي من قبل، ومص القضيب بالذات، وحتى فكرت وتخيلت بالتردد المعقول أن أجربه مع زوجي، ولكن هذا الذي فعله بي كان أكثر من ذلك، وتجاوز حده فيه. الرجل ناكني عبر فمي وفي وجهي، فناك لي رأسي وفكري وصوتي ورأيي. حسست كأن أي اعتراض، اي لفظ مني لا يعجبه سينتهي بنياكته لمصادره. كنت مقهورة ومع أني لم أهوب حتى بقرب أي رعشة جنسية، حسست أن جزأ مني قد مات في ذلك الوقت القصير، وكرهت ما تبقى مني على إستسلامي لهواه. "مع أني كنت أحب أشوف مهارتك في المص، ومع أني ساعدتك، تستحقي وجبة الآن بعد التصبيرة"، قال لي ببرود، قبل أن يرفع سماعة هاتف الفندق ويطلب لي من مطبخ الفندق شاي وخبز وبيضة مسلوقة. ثم عاد وأجرى إصبعه بين شفرتي مهبلي، وضحك عندما وجد ما بينهما رطباً.
https://img5.uploadhouse.com/fileuploads/25678/25678305ed50a2e2f4b3c9ffd7f4458670c 63d6d.jpg
تذوقت لأول مرة في حياتي معنى "السفالة" الحقيقية، فكنت مهانة، ليس من الذي عمله فيّ زوجي وبس، ولكن لأن جسدي خانني من أجله حتى أضحكه عليّ. توقعته يجامعني، فذكره قد انتصب مرة ثانية، ويمكن لو فعل لهان الموقف عليّ ولو بقليل، ولكنه طلب مني أن ألاعب نفسي له حتى تصل وجبتي من مطبخ الفندق. لما رأى ترددي بالنظر إليه بذهول، هددني بإلغاء طلب إفطاري وإبقائي على "التصبيرة" التي كنت أحتاج لغسل طعمها من فمي. لا أنكر أنه يمكن أني قد مارست العادة السرية قبل الزواج من فترة للأخرى، وأحياناً قدّام مرآية، لدرجة أني كنت أحياناً استثار من رؤية انعكاس شكل جسمي في أوضاع مغرية تسهل وصولي لعنابتي*، لكن هكذا، كما طلب مني، بكل فحش، بعد الذي حصل، وعلى مرأى شخص آخر ولو كان زوجي…صعب. رشفات من "تصبيرة" المنيّ ولو قلّت، ما أعطتني الطاقة الكافية للإعتراض، والأكل بقي حافزاً لي على الطاعة. لما قال لي، "بعبصي لي نفسك يا لبوة"، اتخذت أستر وضعية ممكنة على جنبي، ضامّة فخذيّ، وفوجئت من سهولة انزلاق إصبعي الأوسط بين شفرتيّ مهبلي. "خلّي عينيكِ في عينيّ وانتِ تشتغلين كسك"، قال ونظراته تفترسني، "انتِ زوجتي، أتوقع منك تمام الشرمطة لي في الوقت والمكان إللي أطلبها فيهم". فعلاً، كذلك شعرت، برخص، بانكسار حاجز تخيلت أنه كان بيننا. نظرت له بضعف لعله يحن، أو يهتم، أو يكتفي بالذي حصل لحينها، لكنه التهم المنظر كالطفل أمام اللعبة التي حظى عليها أخيراً بعد كثرة التمني.
https://img6.uploadhouse.com/fileuploads/25678/256782860ff0599735292ed120757482ccf 2e188.jpg
أخذ يطلب مني، "بعبصي أكثر"، ويأمر، "خذي وضعية الكلبة حتى يبان لي طيزك"، وأكثر، "ضيفي لكسك إصبع وتنهدي لي يا قحبة". ما تحملت الحال الذي كنت فيه، فاضطررت على التخيل أن في محلي واحدة غيري تفعل ما تؤمر. هي التي تطاوعه على طلباته الهمجية، هي التي "تبعبص كسها" بإصبعين، وهي التي تسمح لنفسها سراً بالإستلذاذ بوقاحة نظراته لقبح فعلها. هي الشرموطة السافلة التي يوجد بيني وبينها خطاً أحمراً رسمته تربيتي وقيمي. أصبحنا امرأتين، إحداهن ترثي كرامتها، والأخرى تئن على طعم حلاوة جديدة من الخلاعة. كلما استلذت هي، تقشعرت أنا، يتحركان فينا إصبعينا، فيدخلان، يتحسسان حمى جوفنا المزلّق برطوبة شهوتها هي، فيضغطا على جدرانه وينسحبان لحظة فيعودا. تقشعرت وارتعشت، حتى كدنا ننجرف في موجة لا محال منها، لكن صوت زوجي…وزوجها، كسر التركيز بصوته يهدد، "أوعي تجيبي شهوتك، يا لبوة! على ظهرك وأفرجي بين فخذيكِ حتى يبان كسّك، وافركي لي زنبورك!".
https://img5.uploadhouse.com/fileuploads/25678/256782856729c486434523fd34d2cd64508 76047.jpg
كنت أنا، أو السافلة التي فيّ المطيعة له، على وشك هزة كبيرة، وقطعه لوصولنا لها جعلني أنا وعاهرته نتمنى لطمه، ولكنها أطاعته تلقائياً آخذة الوضعية المطلوبة. فاجأتني لما هجمت بأناملها على عنابتي تسحقها بشراهة الكلبة المفلوتة على وصلة لحم بعد جوع. اقتربت بذلك من الخط الأحمر الذي يفصلنا، كأنها تريد أن تتجاوزه فيصبح كل كياني لها…وبالتالي له. تركتها تفعل ما تشاء، فلن أستسلم، وصوبت تركيزي على كره ذلك الحيوان الذي يتسلى على إهانتا فتطيعه هذه الشرموطة المسكينة التي شاركتني جسمي، وحتى صوتي الذي يخرج من شفتيّ. أقسم أني كنت أتأوه اعتراضاً، لكنها كانت تبصم على صوتي بحمية محنتها. كلما ركزت على بغض ما أنا فيه، كلما زاد حماسها في دعك عنابتنا، حتى توسطت الخط الذي بيننا، وتجاوزت من مشاركتي في اللتحكم بجسدي، للتسلل بعقلي، فاتطلعت على عقلها فوجدته فارغاً ما عدا خواطر الإستلذاذ بالشهوة، واتباع تعليمات الفحش التي انبثقت من زوجي.
https://img4.uploadhouse.com/fileuploads/25678/25678284372678b39b916c2aef488292050 596b2.jpg
"أيوة يا متناكة، يا حبيبتي العِلقَة، سمعيني صوتك وبعبصي كسك في نفس الوقت!"، أخذ يقول ويحرض شرموطته التي بيّ عليّ. يخرب بيته، ويخرب بيتها هي التي تنفذ رغباته، فتتأوه وتكتمني فما سمعت إلا صوتها يملأ جناحنا بالفندق، وصوت الأصابع التي مرت من تحت طيزي لتغوص بسلاسة في كسي وتفرك بظري ببلل مهبلي. تغبش وجود الخط الأحمر الذي كان يفصلني عنها، فصرت لا أدري إن كانت هي التي تعوي بصوتي، أو أنا التي أعوي بصوتها العاهر. صرت لا أدري فقد تصبب فراغ عقلها على عقلي فغسل عنه كل وعي إلا ما كنت أفعله بنفسي تحت إرشادات زوجي. أيقنت أنه لم يكن هناك إلا هو بكلامه، "أحسن يا قحبة، كملي، كملي!"، وأنا التي تطيع فيزداد ولعي، ولكني لم أهتم، ففي فرجي كانت حكة تنهج بالإهتمام كله، وشعرت جسدي يلبي النداء فيتشنج. نسيت غضبي، وحتى الجوع وكس أم كرامتي—وعندها انقطع ضباب الشبق بحدة أوامر زوجي يهمس بحرارة، "بس! بس توقفي! ما تسمعي الباب؟". عندها سمعته ولعنت الأكل على الذي جابه، فكنت على وشك، على الحافة، على حركرك رعشة كانت ستهز عظامي، ولكن النادل الندل بوّظ كل ذلك عليّ، يهتف من خلف الباب، "خدمة الغرفة!".
الان مع امنيات النجمة الجديدة فى سماء نسوانجى كاتبة جنسية
/ />
رسالة الى زوجي المستقبلي (( كي لا أخونك ))
يا جوزي المستقبلي قبل ما نبتدي مشوار حياتنا احب اقولك حاجة تحطها بدماغك من دلوقتي كي لا اخونك .
اولا :-
أنا مش ابجورة في الشقة ولا انا نيش جايبه عشان يتركن في البيت ، أنا انسانة مثلك يعني ليا متطلبات زيك و خروجك و قعدتك على القهوة مع صحابك و رميي في البيت و عدم اهتمامك بالبقاء معايا هيخليني ابحث عن الاهتمام مع غيرك و ساعتها هخونك و انا مش عايزة ده فركز لان الخيانة بسيطة و إيقافها أصعب من ما تتخيل فبلاش تعاملني على أني حاجة من الكماليات لاني ساعتها هعتبرك تحصيل حاصل و هخونك عند اول لحظة حنية من راجل ثاني
ثانياً :- غيرتك عليا حاجة حلوة اوي و أنا ببقى فرحانة بيها ، بس أرجوك لا تحولها لشك بكل تصرفاتي و تخنقني و تخنق روحك بأمور غبية زي (( البواب بيكلمك كده لية ، الخضري عايز منك اية، سواق التاكسي ده بيبص عليكي كده لية )) ، ساعتها هتكون ردت فعلي أني هقعد اعيد و ازيد مع الخضري عشان أخلي شكك يصبح يقين و ممكن في غيابك و بعد كلامك على البواب تخليني افكر لية بتشك فيه و اجرب اذا هو فحل اكثر منك و ساعتها هخونك مع كل اللي انت بتشك بيهم عناداً لك و هفظل انكر الموضوع و اخليك راجل قفه او عبيط و هفضل استغفلك لحد ما تموت فلا تجبرني على ده
ثالثاً :-
زي مم انت ليك رغبات جنسية و عايز تشبعها أنا كمان ليا رغبات جنسية وعايزه اشبعها و أكيد مش متجوزاك بس عشان اطبخ لك و اغسلك هدومك ، يعني راضي رغباتي مثل ما انا براضي رغباتك مش تستخدمني كوعاء لشهوتك ولما تخلص متعتك تسيبني و انا لسة ممحونة و تعبانة و عايزة أكثر لأني أكيد ساعتها هبحث عن غيرك يطفي لهيب شهوتي و ممكن أخونك مع عشرة عشرين مايهمش طالما انت نطع ومش قادر تكافيني جنسياً
رابعاً :-
قد أكون من النساء اللوات يعشقن لحس خرم طيز الرجل و بهذه الحالة لو رفضت هدور على غيرك عشان اشبع هذه الرغبة ، لاني لو من النوع اللي تكره انها تمص زبرك الرجل و انت بتحب كده أكيد هتخوني مع وحده ترضى تمس زبرك و بنفس الطريقة انا هخونك مع راجل يقبل أني الحس خرم طيزه فحط ده في دماغك .
و قد أكون من النساء اللوات يعشق لحس كسها و حضرتك ممكن تكون بتقرف ساعتها برضه ممكن اخونك مع حد بيحب يلحس الكس فأكيد هيمتعني و يبرد لي نار كسي و انت هيبقى شكلك وحش أوي .
و قد أكون من النساء اللوات لا يقنعاً بواحد او أثنين يعني ممكن ابقا ممحونة و عايزة اتناك كثير و أنت اخرك واحد في اليوم أو في اليومين يبقى ساعتها هدور على فحل يقدر يخليني مش قادرة أمشي من كثر النيك عشان أشبع رغبتي بالنيك و ابقى مرتاحة و حضرتك ساعتها هيبقى شكلك وحش قدامي و قدام نفسك و ممكن في يوم تلاقيني اقولك اخرس يا خول اللي مش عارف تمتعني .
و ممكن كمان بكون أعشق نيك الطيز و أنه طيزي تتفشخ و أنت مش مراعي ده فساعتها يمكن حمادة ابن الجيران او لؤي ابن عم متعب ينيكني بطيزي و يخليني مرتاحة وساعتها هتبقى سيرتك على كل لسان أنك متجوز شرموطة تحب نيك الطيز و شوف أنت بقى أية وضعك وقتها .
المختصر يا زوجي المستقبلي لو كنت عايز تعيش معايا حياة بدون خيانة أعرف أنا بحب أية و عرفني انت بتحب أية عشان كل حد فينا يراعي مشاعر الاخر و احتياجاته عشان نعرف نعيش مع بعض .
اما اذا بتحب تكون قرني ( قواد ) و تقبل خيانتي فاهلا بك و لا تراعي اي شيء و انا قادرة اخونك في أي لحظة حتى لو قفلت عليا بمية ترباس .
واذا كنت شايف انك مش هتقدر تكفي رغباتي فأنصحك لا تتزوجني لاني مئة المئة هخونك و انا مش عايزة أخونك فحذاري من التصرف بأنانية و تفتكر أنك لوحدك عندك رغبات ساعتها هتخسر كثير أوي .
مع نجوم من زمن فات مع الرائع ايرولكر
/ />
احبائي واعزائي متابعين منتدى نسوانجي في كل مكان
عدنا اليكم من جديد وكما تعودنا معا في الاعداد السابقة هنلقي الضوء على نجوم افتقدناها منذ زمن طويل لها بصمات مميزة كثيرة ومشاركات اكثر من رائعة بجانب حسن تعاملهم مع الاخرين ولذلك وجب علينا ان نلقي عليهم الضوء وذلك تكريما لهم لانهم بالفعل نجوووم
âک…âک…âک…âک…âک…
لقد فاض قلمه بعطر الكلمات فنسخ لنا اجمل الشخصيات حيث المشاعر الرقيقة والابداع الجميل والاخلاق الطيبة .
فهو انسان رزين شخصية جميلة ورائعة تميز في ردوده ومواضيعه مع انها ليست بالكثير لكنها تركت بصمة واثر بلا شك .
مبدع في حروفه رقيق عذب المشاعر يحمل في قلبه روح الجد والمرح
فرض احترامه على الجميع
الكلام عنه يطول ويحتاج للكثير من الوقت مع انه لم يمكث كثيرا في منتدانا ولكنه فعل الكثير والكثير في هذه الفترة انه العضو المميز والمشرف السابق ونجم فقرتنا لهذا العدد
ذ”à®±ذ¯
âک…âک…âک…âک…âک…
عمرو كان من اوائل من قاموا بالتسجيل هنا وهذا واضح من رقم عضويته التي تحمل رقم ظ¨ظ¦ بتاريخ 5-7-2009 ومنذ ان قام بالتسجيل وهو شعلة نشاط في اضافة مواضيع للصور والافلام الجنسية الاجنبية والعربية
âک…âک…âک…âک…âک…
اجمالي عدد المشاركات : 268 مشاركة
اجمالي عدد المواضيع : 48 موضوع
عدد زوار الصفحة الشخصية : 723
مجموع تعليقات الزوار : 17 تعليق
âک…âک…âک…âک…âک…
بعض مواضيع نجم فقرتنا
âک…âک…âک…
شرموطة مع عشيقها صور جديدة (//landsmb.ru/yohohub/showthread.php?t=454)
لبنانية على كيفك (//landsmb.ru/yohohub/showthread.php?t=493)
فتاة ليل في شقة دعارة (//landsmb.ru/yohohub/showthread.php?t=415)
مدام مصرية بقميص نوم مشرشب (//landsmb.ru/yohohub/showthread.php?t=416)
احلى صدر ممكن يتقفش (//landsmb.ru/yohohub/showthread.php?t=414)
âک…âک…âک…
واخيرا مع موضوع في قسم النكت
âک…âک…âک…
ههههههه .. ادخل وشوف انا بضحك ليه (//landsmb.ru/yohohub/showthread.php?t=524)
âک…âک…âک…âک…âک…
وكما ذكرت من قبل لم يمكث كثيرا في منتدانا حيث انه قرر ان يتركه بعد حوالي 10 شهور من التسجيل به وتحديدا بتاريخ 24-10-2010 وذلك لظروف خاصة به كما ذكر
âک…âک…âک…âک…âک…
اخيرا نتمنى له ان يكون في احسن حال وان يكون مستمتعا في حياته كما امتعنا من قبل
واليوم نقدم له هذه الفقرة لانه بالفعل نجم له تاريخ
âک…âک…âک…âک…âک…
القاكم على خير في العدد القادم عدد الكريسماس
ï´؟ عدد خاص جدا ï´¾
Happy New Year
__________________
مع صور العدد مع نجم الصور فارس الابيض والاسود دائما ليهم رونق خاص
/ />
/ />
/ /> / />
/ />
/ /> / />
/ />
/ />
/ />
/ />
/ />
/ />
/ />
/ />
/ />
/ />
/ /> / /> / /> / />
/ />
مع معلومة تهمك مع طارق حكاية الدعارة
/ />
في أغلب البلدان العربية تعتبر الدعارة شيء غير أخلاقي وفي بعض الدول يتم محاسبة ممارسيها. إلا أن في غالب الأحيان، يتم ممارسة الدعارة خارج رقابة القانون ويوجد مناطق من عدة مدن متخصصة بهذا الشأن.
/ rdpress.com/2014/11/topkapi-harem.jpg?w=620
الدعارة في مصر غير قانونية حاليا، وإن كانت قانونية في الماضي حتى عام 1949.
وقد تم أول تسجيل للبغايا في مصر في القرن السابع حيث جرى التسجيل في مقر الصوباشي أو رئيس الشرطة. وقد ابقى محمد علي على ضريبة البغاء بعض الوقت ثم ألغاها عام 1837 ثم بدأ البغاء في الخضوع للتسجيل والتنظيم منذ تطبيق اللائحة التي سميت بتعليمات بيوت الدعارة والتي استمر العمل بها حتى ألغيت عام 1949. وبعدها بعامين إعتبرت كل أشكال البغاء غير قانونية. وكانت صدرت لائحة التفتيش على العاهرات عام 1885 والتزمت البغايا بمقتضاها بالتسجيل وإلا عوقبن. وقد تم العثور مؤخرا في دار المحفوظات على وثائق عمرها 118 عاما تتحدث عن تسجيل البغاء في مصر. وانقسمت البغايا إلى قسمين "عايقة" و"مقطورة" والعايقة هي القوادة والمقطورة هي التي تمارس النشاط. وأمام اسم كل من بنات الهوى كان يكتب سنها وسكنها ورقم رخصتها وتاريخ الكشف الطبي عليها وغيرها.
/
في عام 1905، صدر قانون في مصر أجاز الدعارة في مناطق معينة، وألزم النساء العاملات بالخدمات الجنسية بإجراء فحص طبي اسبوعيا.
و ظل هذا النظام ساري المفعول حتى عام 1949 عندما صدر مرسوم عسكري بإلغاء شرعية البغاء وبإغلاق بيوت الدعارة, وتوجد الكثير من الداعرات الأجنبيات في مصر وخاصة البلغاريات
/ />
الدعارة في العراق غير مخالفة للقانون العراقي لكن بشروط و ضوابط محددة مثل الفحص الطبي المنتظم و تحديد أماكن معينة يسمح فيها بالدعارة ضمن المدن.
محلياً الفئة المعروفةبإمتهانها للبغاء كجزء من حياتهم الاجتماعية هم الغجر المعروفون محلياً بإسم الكاولية حيث تعرف المناطق التي تقطنها غالبية من الغجر كبعض القرى و ضواحي المدن بممارستها العلنية و المسموحة من الدولة للبغاء و ****و مثل منطقة "الكمالية" جنوب شرق بغداد و عددأخر من فرى وبلدات الغجر في جنوب العراق و شماله. رغم هذا فإن مهنة الدعارة لا تقتصر على الغجر بل تشمل أفراداً من كافة الفئات تقريباً.
وضع شرعية أو السماح بممارسة الدعارة تغير في العراق خصوصاً بعد احتلال العراق عام 2003م.
حيث تم تهجير الغالبية العظمى من الغجر في العراق إلى دول الجوار و غيرها حيث هاجمت مليشيات مسلحة تجمعات الغجر و دمرت العديد من قراهم. يضاف إلى هذا ان عدداً من النسوة العراقيات و تبعاً لظروف الحرب و ما تسببه من تفكك أسري و فقدان لمعيلي العديد من العوائل مما أدى إلى سقوط عدد من النسوة
في مهنة البغاء بسبب العازة و استغلال شبكات الدعارة لهن و خصوصاً في الدول التي فررن لها و هذا وفقاً لتقرير للأمم المتحدة. و يجدر بالذكر أن الحروب توافقها دائماً حالة انتشار امتهان البغاء و هذه الحالة تشبه الحالة التي عمت في أوربا إثر إنتهاء الحرب العالمية الأولى و الثانية
/
في العالم العربي، تونس هي الدولة الوحيدة حيث تملك عاملات الجنس بطاقة بغاء من وزارة الداخلية تخولهن ممارسة الدعارة بشكل قانوني بعد إجرائهن الفحوص الطبية التي تؤكد خلوهن من الأمراض المنقولة جنسياً. فبعد أن كانت الدعارة ممنوعة، تم تشريعها بقرار من وزير الداخلية عام 1943. نظّم القرار هذه المهنة وحدد حقوق وواجبات العاملات فيها. في تقرير أجرته وكالة الصحافة الفرنسية، تقول إحدى عاملات الجنس التونسيات: "المرأة حرة بجسدها. لدي بطاقة من وزارة الداخلية وأخضع لفحص الإيدز كل شهر. الفقر هو ما يدفعني إلى هذا العمل"، مختصرةً بذلك نظرة عاملة الجنس التونسية إلى هذا العمل. بعد ثورة الياسمين، بدأت الدولة ذات التوجه الإسلامي بإغلاق بيوت الدعارة الرسمية وسط تخوف المواطنين من تزايد حالات التحرش ولجوء العاملين في هذا القطاع إلى ممارسة عملهنّ بطريقة غير قانونية قد تؤدي إلى تعريض الفتيات للاستغلال.
/
في باقي الدول العربية، ينظر إلى هذا الموضوع بطريقة مختلفة من منطلقات دينية وذكورية ونفعية. من الناحية القانونية تنص معظم قوانين الدول العربية على تجريم الدعارة ومعاقبة النساء العاملات فيها. إلا أن الواقع الميداني يوحي بعكس ذلك إذ تنتشر هذه الظاهرة بشكل كبير من دون أن تؤدي الحلول الأمنية إلا إلى تفاقم دعارة السوق السوداء حيث تبيع النساء أجسادهن ويحدد الآخرون التعرفة.
في المملكة المغربية مثلاً، تسيّر الشرطة النسائية في شوارع الرباط والدار البيضاء دوريات بحثاً عن عاملات الجنس وتقوم باعتقالهن على اعتبار أن المرأة هي المدانة الأولى والأخيرة على الرغم من كونها الحلقة الأضعف وأقل المستفيدين. هذا التصور هو السائد في المجتمعات العربية الذكورية، ومن خلاله يتم التعامل مع الدعارة كخطر على المجتمع تشكّله المرأة التي اختارت هذا العمل. شرطة الآداب موجودة في جميع الدول العربية وهي بطبيعة الحال تعاقب المرأة وتغض النظر عن الرجل زبوناً كان أم سمساراً.
وبرغم كل هذه التعقيدات، تبدو الجمعيات النسوية غائبة عن القضية تقريباً ربما بسبب انشغالها بمسائل أخرى تعتبرها ذات أولوية مثل تمكين المرأة من المشاركة في الحياة السياسية. في حديث لرصيف22، تقول إحدى الناشطات في جمعية "كفى" اللبنانية إن هذا الموضوع لا يمكن التطرّق إليه حصراً من منطلق نسوي تحت عنوان حماية المرأة، بل يجب تناول أبعاده الدينية والأخلاقية.
تنحصر المطالبات بإيجاد حلول لظاهرة الدعارة وحماية المرأة بأصوات قلة من الناشطين الحقوقيين. في لبنان كما في دبي، تغض الدولة النظر عن الدعارة لأسباب اقتصادية، فهي تشكّل عامل جذب للسائحين ومورداً مالياً لخزينة الدولة. قبل بضعة أشهر، أطلقت جمعية "كفى" اللبنانية حملة اعلانية هي الأولى من نوعها، تحت عنوان "الهوى ما بينشرى"، وطالبت بتجريم الدعارة على اعتبار أن هذا العمل هو عنف ضد المرأة واستغلال لجسدها، وأن النساء اللواتي يخترن هذا المجال هن قلة قليلة، وأنه، في أغلب الحالات، يتم استقطاب الفتيات من قِبل السماسرة ويحصل استغلال موقعهن الضعيف لخداعهن أو تهديدهن أو ابتزازهن بهدف دفعهنّ إلى ممارسة الدعارة.
ترفض جمعية "كفى" قوننة الدعارة، لأنها ترى في القوننة غطاء للقوادين والمؤسسات التجارية التي تستفيد من الدعارة، وتشريعاً لعملها. بمعنى آخر، ترى أن القوننة تشرّع استغلال المرأة وشراء جسدها. تتقاطع "كفى" في هذا الخطاب الداعي إلى تجريم الدعارة مع "فدرالية الرابطة الديمقراطية لحقوق المرأة" المغربية التي تطالب باعتماد تجارب الدول الأوروبية التي قرّرت مكافحة الظاهرة والقضاء عليها من خلال معاقبة السمسار والزبون على السواء.
في العالم، لم تعد ممارسة الدعارة تقتصر على النساء فقط إذ دخل الشباب هذا المجال. فقد تحدثت تقارير عدّة عن أن مثليي الجنس باتوا يمتلكون سوقهم الخاصة لبيع المتعة الجنسية للرجال مقابل المال. وفي أمريكا اللاتينية، لم يعد مستغرباً أن تجد شاباً يضع إعلاناً في جريدة يعرض فيه تقديم المتعة الجنسية للنساء مقابل خمسين دولاراً. وفي بعض الأماكن، تجد "سوبرنايت كلوب" تقصده المرأة لتختار الشاب الذي يعجبها مقابل المال. هنا تنقلب الصورة فتصبح المرأة زبوناً والشاب عامل جنس، ربما دفعته إلى ممارسة "المهنة" الأسباب نفسها التي دفعت زميلاته إليها وربما يتعرض للاستغلال عينه الذي كنّ هنّ عرضةً له، وهذا ما يخرج القضية من إطارها النسوي ليجعلها قضية مشتركة
/
مصطلحات الدعارة
بسبب حرمة الدعارة والثقافة المعادية لممارسيها في المجتمعات الشرقية خصوصاً فقد ظهرت أسماء عديدة تصف ممارسيها، يتسم معظمها بالبذاءة ، وهي مسميات نابية تستخدم للشتيمة في معظم الأحيان. إلا أن لمعظم هذه المسميات معان دقيقة. فللعاهرة مثلاً عدة أسماء ك "شرموطة" وهي كلمة نابية وتعني المرأة التي تمارس الدعارة لمتعتها الشخصية، ولا تتقاضى مقابلها أجراً معيناً.
و" شلكُة" التي تصف ممارسات الدعارة اللواتي يتقاضين أجراً مقابل عملهن. وفي اللغة العربية القديمة عدة تسميات ككلمة ال"قحبة" والتي تعود إلى عصور الجاهلية، حيث نشأت الكلمة لأن العاهرات في الجاهلية كنٌ يقححن (يسعلن) بعد ممارسة البغاء مع الرجال.
وكذلك "اللعوب"، وال"عروب". ويسمى الرجل الذي ينظم عمل العاهرات ويتقاضى مقابل تشغيلهن أجراً بال(القواد) وإذا كان يفعل ذلك بنساء يمتون له بصلة قربى كأخواته أو أمه أو غيره فيسمى "ديوثاً"، وتسمى المرأة التي تنظم عمل العاهرات بالبترونة أو القودة
/ />
ارجوا ان يكون العدد عند حسن ظن المتابعين
مع العدد الجديد من مجلة النسوانجية
العدد الواحد والعشرون
ننطلق
مع خيرة افضل كتاب نسوانجى
واسف على التأخير لاسباب خارجة عن الارادة
هيا بنا نلعب قصدى نبحر بين امواج العدد الجديد
نبدأ كما تعودنا مع الكبير ليجاند ووجهة نظرة الثاقبة والممتعة
/ />
/ (/ />
مسائكم سعيـدا أحبتي النسوانجيه .. اعضاءً وزوار
:wave:
الجنس عبر الإنترنت .. أصبح أمر واقـع و منتـشر .. وبمواقف معينه ضروره
سواء أكــان بين شريكين بالواقع .. فرقت بينهم المسافات لظروف ما .. او بين غرباء تلاقوا بالفضاء الإلكتروني بحثا عن شريك محتمل يقضي معه وقت لطيف ويبادل مشاعر وأحساسيس ويشبعا رغباتهما سوياً
الجنس عبر وسائل الإتصال الحديث كسكايب أو الديسكورد كما هو الحال هنا بنسوانجي مثلاً .. أصبح مطلوب ومرغوب من أطراف عده .. فمن لا يتوافر لهم إمكانيه ممارسه الجنس بالواقع لسبب او لأخر وبخاصه في المجتمعات المنغلقه والمتحفظه كالمجتمعات العربيـه
يلجأ وقتها الي البحث عن مبتغاه أونــلاين .. والحقيقه ان العلاقات الأونلاين .. رغم انها لن تكون يوما مرضيه مثل اللقاء الواقعي إلا أنها ممتعه ان تمت بشكل صحيح .. ولا يمكن ان نغفل مزايا اللقاء الإلكتروني الكثيره .. فهو لقاء عن بعد فلا تواصل جسدي .. وأمن جداً فلا تبادل لسوائل الجسد .. ويمكنك بسهوله فيه ان تخفي شخصيتك عن الطرف الاخر ان رغبت .. تستطيع ان تصفه بانها علاقه جنسيه سطحيه خاليه من المشاكل والأعباء اللاحقه.
قبل أن ابدأ معــكم بالنصائح .. اود ان اشير الي عده قواعد هامه جدا يرجي مراعتها عند اللجزء الي هكذا علاقات .. هذه القواعد هامه بألخص الي الشباب العربي الذي يحيا ويعيش بمجتمع محافظ منغلق .. وهذه النصاح ليست حكرا علي الإناث .. بل علي الرجال ايضا ان يعوها جيداً ويلتزموا بها :
ان لم تكن تعلم الطرف الأخر بالواقع .. فلا تستأمنه علي معلوماتك الشخصيه بشكل سهل .. فلن يزيد او يقل من المتعه شئ ان كذبت عنه في اسمك .. سنك .. عنوانك .. او اي تفاصيل اخري قد يدفعه فضوله لسؤالك عنها .
الجنس اما كتابي , او صــوتي , واما عبر الفيديو كوول .. ان صعدت للمستو الثالث .. فتأكد بألا يظهر وجهك علي الويب كام امام الطرف الاخر .. للحفاظ علي خصوصيتك وشخصيتك .. فانت لا تعلم ما ان كان الطرف الاخر مثلا يسجل اللقاء لغرض ما في نفسه .. اجعل الكاميرا تركز في الأماكن الهامه الممتعه دون وجهك :D
انت تقوم بما تقوم به من اجل المتعه .. فان كنت قلق من اسائه استخدام الطرف الاخر لما حدث بينكما .. وهو قلق مبرر جدا .. اذن عليك ان تلتزم حرفيا بما اوردناه باول نقطتين .. لكي تكون هانئا مطمئناً ان لا شئ فيما قلت او قدمت او اظهرت يمكن ان يمت لك بصله لاحقاً
النصيحه ليست فقط للفتيات .. انما هي ايضا للرجال .. فلقد سمعنا عن حكايا ابتزاز مشابهه للرجال من اجل اموال او خــلافه .. فكن عاقلا كي لا تقع ضحيه او فريسه لاي مخادع او مبتز سافل من هكذا انــواع :up:
لا تدفع مــالا مقابل جنس نهائياً .. فعلي الاغلب هو نصب .. سواء اكنت رجل او فتاه اعلم دوما ان هناك شخصا ما بالخارج يلائمك ويكملك ويبحث عما تبحث عنه انت الاخر لذلك .. استمع لي واخرج الأمور الماديه من المعادله نهائيا .. وان طلب طرف ما منك يوما مقابل مادي .. فتجاهله نهائيا ولا تستمر معه (ان حدث ذلك بنسوانجي بلغ عنه لطاقم الاشراف بالدليل وسيتم طرده نهائيا كما اعتدنا)
/ (/ />
والان اعزائي بــعد ان انتهينا من نقاط النصائح الأساسيه الهامه لعلاقه امنه مطمئنه .. نأتي للخطوات الفعليه لجنس اونلايني ممتع ونــاجح :99: .. لنبدأ سوياً :
أعط لنفسك الخصوصيه : قم بايجاد الوقت والمكان المناسبان للقيام بهذا اللقاء الجنسي .. كي تكون مسترخي ومطمئن ان لا احدا سيقاطع او يقتحم خصوصيتك فجأه :wink::D
التسخين قبل الشغل :cool: : المقدمات والإستهللات مرغوبه .. كما ان بالقاء الحقيقي المداعبات الأوليه مطلوبه جدا .. ايضا اونلاين يجب ان تقوم بتسخين المسائل اولاً .. أخبــرها مثلا عن قديش أنت عاشق لجسدها .. وعمــا ستفعله لها ومعها ان كانت بجوارك بهذه اللحظه .. وكن مفصل جدا بحديثك قدر الإمكان .. أخبرها عن اي اماكن بجسدها ستلمسها وعن مدي الاشتياق والهيجان اللي كلاكما ستكونا فيه وقتها.
صعود السـلم خطوه بخطوه :D وبثقه : الان في اللقاء الجنسي عبر الويب كام .. اهم شئ ان تأخذ الأمور ببطئ وسلاسه .. ضروري جدا ان تكثير من المديح علي جسد وكيرفات وثنايا شريكتك .. النساء غالبا يكونوا في حاله قلق وخوف من انهم قد يبدون ليسوا علي مستوي كاف من الجمال .. وانت هنا يجب وضروررري ان تشعرها بالراحه والطمأنينه ان جسدها وقومها رائعين وانها تعجبك وتثيرك جدا جدا مع كل قطعه ملابس تنزعها .. لا تنس خذوا وقتكم جدا جدا :wink:.
الضبط النهائي للمعركه :cool: : لما الامور تسخن بالشكل الكافي و تصل الي نقطه يكون كلاكما مستثار كفايه وجاهز للنيك :tongue: .. قم بخله ملابسك انت الأخر وليظبط كلاكما الويب كام بشكل جيد بحيث يكون الطرف الاخر قادر علي مشاهدتك بشكل ممتاز وانت تلعب باعضائك وتداعب نفسك :wink: .. لا مانع من تشغيل قليل من الموسيقي الهادئه بصوت خافت بالخلفيه مثلا ايضا لتزيد رومانسيه العلاقه :smi:
السكس السكس .. النيك النيك :D : وصلنا الان للجزء الممتع جدا .. كلاكما الان يبدأ بمداعبه اعضاء الجنسيه اما الاخر سواء بيديه .. او ممكن باستخدام بعض الالعاب الجنسيه لو المراه تحب كديلدو مثلاً .. المهم بالمرحله دي ان تأخذا وقتكما علي مهل .. وان تعبر عن مشاعرك للطرف الاخر عبر الكلام المثير .. ولا مانع ابدا من ان يكون الحديث كينكي قليلاً (قذر وبه بعض الشتائم الجنسيه المثيره الخفيفه :D) .. والحقيقه انه القذاره بالحديث احيانا مطلوبه في اللقاءه الجنسي :wink:
الأورجــــازم : النساء بيحبوا يشوفوا الرجل وهو يقذف .. زي ما الرجل يحب جدا انه يشوف المرأه وهي ترتعش وكسها ينقبض من النشوه ويسيل عسله .. فلا تحرمها من رؤيه واضحه لزبك وهو يقذف لبنه .. اصرخ وتلوي وتنهد وافعل كل ما يحلو لك .. هي ستشعر بالسعاده والرضي بأنها نجحت ان تجعلك تصل الي ذروه المتعه :up:
بعد المــعركه : الان بعدما وصل كلاكما للأورجازم .. وعسي ان تكون هي قد وصلت اكثر من مره :D .. لا تنهي ابدا الاتصال او المكالمه مباشره .. اعدوا انفسكم وقت كافي للحديث بعد الجنس والتواصل الانساني .. علي الاقل لمده 10-15 دقيقه مثلاً :up:
/ (/ />
أخيراً .. أتمني ان يكون كلاكما تمتع بالنيكه الأونلاينيه هذي :D
ولا تنس الجنس من المفترض ان يكون ممتع و مبهج .. فلا تكن جادا في حديثك بل مازح واضحك قدر الإمكان
ولا تنس ان تستخدم ابدعك في استحداث امور تثير كلاكما كلعب الأدوار مثلا :wink:
انت مدرس وهي طالبه ستعاقبها .. انت مريض وهي ممرضه حنون ستمنحك الحب والحنان اللذا تحتاجهما .. إلخ إلخ :D
وبالنــهايه .. لا ما زاد عن حده انقلب لضده .. لا تكسر من الجنس اونلاين بشكل يومي او متقارب مثلا .. كي لا يشعر كلاكما بالملل او تفقدا متعه الأمر
اجلعه مره اسبوعيا مثلا .. او مره كل اسبوعين
التواصل الانساني والشعور بان شخصا ما بالقرب منك يشاركك نفس المشاعر والرغبات والتطلعات هو من امتع وارقي المشاعر .. فلا تبخسه حقه :up:
كل الامانــي بالسعاده والمتعه لكل النسوانجيه والنســوانجيات الاعضاء والزوار
كان معكم ليــجند .. من مدرسه نسوانـجي لفنــون الجنس :D
تحياتي واحترامي للجميع
:g014:
للمزيد من موضوعات الثقافه الجنسيه الهامه:
اهم 5 نصائح من وجهه نظري من اجل الإستمتاع بنيكه ساخنه و ممتعه (//landsmb.ru/yohohub/showthread.php?t=261319)
أفضل 10 أوضاع جنسيه مميزه .. تسعد المرأه وتجلب شهوتها بكل مره للنسـوانجيه (//landsmb.ru/yohohub/showthread.php?t=272715)
//landsmb.ru/yohohub/images/logo_i9m.jpg
الان مع شمس المنتدى وضيائة النجمة بشرى ونجم العدد
/ /> رجعنا مع العدد الجديد بعد غياب مع نجمة من نجوم سماء البورنوغراف والنجمة
Alex chance
ولدت اليكس تشانس يوم 19 ابريل 1989 وترعرعت في مدينة تشيسابيك، بولاية فيرجينيا. في سن التاسعة، انتقلت عائلتها إلى شاطئ فيرجينيا، حيث عاشت حتى عام 2012، وهي السنة التي انتقلت فيها إلى كاليفورنيا. 2 خلال فترة المراهقة، عملت في التسويق، وراقصة في ناد، ونادلة
/ g
في سن 18 عاما، وبفضل زوجة صديق، بدأت في نشر صورها الأولى كنموذج المثيرة في المنشورات الدعائية مثل النتيجة. من هناك، في عام 2011، في سن ال 22، قررت أن تدخل في صناعة الإباحية، وتسجيل مشاهده الأولى
Reality Kings y Bang Bros (/ en Florida.
فيلمها لاول مرة كممثلة الاباحية كان في عام 2011 Cum On My Fat Face Again
في بداية حياتها المهنية كممثلة الاباحية، بدأت اليكس تشانس.القيام نظام غذائي صارم وممارسة الرياضة لتحقيق هدف فقدان الوزن لتبدوا رشيقة وعدم الدخول فى منطقة bbw
في عام 2015 تلقت أول ترشيح لها جائزةPremios AVN (/ في فئة أفضل ممثلة للفيلم هذا ليس الفتيات XXX.6 الفيلم، ، محاكاة ساخرة من سلسلة الفتيات،وفيلم Dunham.7
وبجانب عملها كممثلة قامت باخراج فيلمين وهما
How I Love My Sister 2016 (/
Alex Chance's Family Therapist 2015 (/ />
/
قامت اليكس بالعمل فى 64 فيلم من الفترة 2013 حتى 2016
والى اللقاء مع نجمة جديدة فى سماء عالم البورنو
مع حكمة العدد مع الخلوق عشاق بلا ندم
/ />
" هل ندرك قيمة العطاء في حياتنا "
يُحكي أنه في يوم من الأيام كانت هناك شجرة تفاحٍ كبيرة فارعة الأغصان، مُمتلئة الثمر، قويّة الجذع والأغصان، وبجانب الشّجرة هناك طفلٌ دائماً قريب منها، يلعب ويلهو، ويتسلّق على أغصانها، ويأكل من ثمارها، وإذا تعب من اللّعب نام تحتها مستظلاً بظلالها وأغصانها الكبيرة، وكان هذا بشكلٍ يومي. مرّت الأيّام وكبُر الطّفل وانشغل عن الشّجرة فتوقف عن الذّهاب إليها، ولكنّه عاد يوماً إليها وهو حزين، فطلبت منه الشجرة اللعب معها، فقال الولد، أنا لم أعد صغيراً وإني بحاجةٍ لبعض النقودِ لكي أشتري بعض الحاجيّات، فقالت له أنا لا يوجد معي نقود؛ ولكن خُذ ثمر التّفاح من أغصاني، وقم ببيعه، واستخدم الأرباح لتشتري ما تريده، فجمع الولد كل ثمارها وأخذها وهو سعيد وغادرها ولم يعد، فباتت الشّجرة حزينة.
بعد أعوامٍ عاد الطفل، وكالعادة قالت له الشجرة تعال والعب
معي، فقال لها لقد أصبحت رجلاً كبيراً، ولديّ عائلة أنا مسؤول عنها، وأحتاج لبناء بيت، هل تستطيعين مساعدتي؟، فقالت له أنا لا أملك بيتاً ولكن بإمكانك أن تأخذ من أغصاني كما تشاء، لتبني بيتك، ففعل الرجل وأخذ الأغصان وغادر وهو مسرور.
تمرّ الأيام والسنوات والشجرة وحيدة حزينة على الطفل الذي كبر وأصبح رجلاً ولم يعد يلتقي بها، وفجأة جاءها في يوم صيفٍ حار جداً فسعدت الشجرة بقدومه وقالت له العب معي، فقال لقد كبرت كثيراً وأصبحت عجوزاً وأريد أن أرتاح من عناء الدُنيا وأن أعيش فترة استرخاء، أريد أن أبحر بعيداً عن الناس ولكني لا أملك مركباً أبحر به، فقالت له الشجرة خُذ من جذعي واصنع مركباً، فأخذ من جذعها وصنع المركب وذهب عنها ولم يعد لسنين طويلة؛
وبعد كل هذه السنين عاد الرجل للشجرة، وقد اعتادت عليه أنه يعود ليطلب شيئاً منها فسابقته بالقول: "آسفة ولكني أصبحت كبيرة جداً ولا أملك شيئا أمنحك إياه" فرد عليها العجوز قائلاً كل ما أحتاجه وأريده الآن هو أن أرتاح من هذه السنين، أحتاج مكاناً للراحة فقط، فقالت له الشجرة هذه جذوري وهي ما تبقى لدي يمكنك الجلوس وأخذ قسط من الراحة بجانبي، اجلس واستلقي هنا كما تشاء.
الحكمة المستفادة من القصّة:
يجب تقدير كل النّعم التي تمنحها لنا الحياة، كنعمة الوالدين، ونعمة الصحة، ونعمة جمال الطبيعة وعطائها، وعلينا المحافظة على هذه النعم باستمرار،
" هل نستطيع مقابلة العطاء بالعطاء "
مع مرام والرجالة الظالمة ههههه النكديين
/ />
و ده الرد لما بيقولوا علينا نكديين !!
ردى :- - اتربيت في مجتمع بيقول عليا "بت" لحد ما كبرت فـ بقا بيقول عليا "ولية"
- اتربيت في مجتمع شايف ان دي " سواقة بنات " و دي " قعدة ستات " و ده " كيد نسا " و ده " شغل نسوان "
- اتربيت في مجتمع بيعايرنا لو بنت مش شقرا او حلوه زي اخواتها او أقاربها و دي طالعه سمرا لمين وليه عندك استعداد للتخن بعد الجواز و الخلفة؟
- اتربيت في مجتمع بيكلفنا نلم السفرة و نغسل الصحون و بيكلف أخويا يروح يقعد قدام التليفزيون " عقبال الشاي ما يجهز "
- اتربيت في مجتمع لسه بيغني ان البنت زي الولد ماهيش كمالة عدد و عشان كدة بيمن عليا اني بتعلم و باكل و بلبس و بشتغل
" احنا عملنالك كل حاجه اهو ها حقوق و بتاع "
- اتربيت في مجتمع مقتنع ان الغلط بيتعمل بالليل أو بعيد و عشان كدة لازم أروّح بدري و ماسافرش لوحدي و بنتك لابسه كده ليه شعرها باين ليه بتكلم مين افتحي شنطتها شمي هدُمها اتسنطي علي بابها "معندناش بنات تقفل باب اوضتها عليها ليه بتعملي ايه "
- اتربيت في مجتمع بيتحرش بالبنات في البيت و المواصلات و الشغل و الشارع و يغطيني بالغصب وفي نفس الوقت بيشتكي مني عشان ماعنديش أنوثة و مش جميلة، امشي زي العسكري محدش يعاكسك
" ****! مالك يابت مسترجله كده ليه هتطفشي العرسان "
- اتربيت في مجتمع راسملي خط يمشيني عليه و بيفكرني بيه دايماً " اتخطبتي؟ اتجوزتي؟ لسه مخلفتيش؟ هتخاويه امتى؟ عندك كام سنه لسه متخطبتيش؟ لاء روحي بيها اكيد معمولها عمل العرسان يشفوها قرده
- اتربيت في مجتمع شايف ان اللي اتجوزت " شاطرة " واللي خدت دكتوراه و بقت مديرة و طلعت القمر " خايبة " طالما لسه متجوزتش
" يعني الي خدو الدكتوراه عملو بيها ايه "
- اتربيت في مجتمع فيه اللي ماعهوش مايلزموش يعني ماختارش اللي هتجوزه أختار اللي معاه التمن اللي الناس موافقين عليه
" خدي الي يحبك ماتخديش الي بتحبيه، احنا اكبر منك نعرف عنك، بنشتري راجل و اهم حاجه راحه بنتتا و مادام راحت بنتنا في الفلوس يبقي نتكلم في الفلوس"
- اتربيت في مجتمع مكلفني احافظ على نفسي قبل الجواز و اكون زوجة مطيعة و ام مثالية معنديش مانع انا بحافظ ع نفسي عشان نفسي لكن مش عشان الاقي واحد محافظش على نفسه و عمل كل حاجه غلط " من نظر المجتمع " يرضى بيا و يتجوزني
- اتربيت في مجتمع شايف اسمي عورة " اه و **** " ربونا علي الخوف الاكتئاب الحياه بلا هدف او طموح انا السبب في كل حاجه انا اللي هدمر الاسره لو عملت اي حاجه انا الي هدخلكو النار و يزعلو لو كنت كئيبة
- علموني ان الست المصرية اللي تغلط من غير جواز المجتمع ينفيها لحد ما تموت من الذل و القهرة لكن الاجنبيه تشرف جوزها على كل حال " انا هتجوز اجنبيه ياعم فرفوشه كده و مش كئيبه و اوبن مايند و حلوه و بيحبو المصرين مووت "
- اتربيت في مجتمع لو اشتكيت أبقى رغاية، و لو سكت أبقى غلبانة، و لو صرخت أبقى مفضوحة و لو حاولت أكون مختلفة يبقى عياري فلت.
- اتربيت في مجتمع نص جوازاته طلاقات و لسه مقتنع ان الحب حاجة والجواز حاجة تانية خالص و لازم ابقي زيهم علشان هو كده
- اتربيت في مجتمع ماعندوش لقب يديهولي غير " أنسة أو مدام، عانس، ارمله، مطلقه " .. ليه مش يا استاذة .. يا دكتورة !! او بأسمي عادي
- اتربيت في مجتمع عربي دمه خفيف و متدين بطبعه بيستخدمنا كوسيله لتنفيذ حاجات مش لينا اصلا علي انه في مصلحتنا
لما حد يقولك انتي مش متربيه متزعليش قوليله مظبوط انتو فشلتوا فِي ده ونعم التربيه
هوا ليه اعمال كتير عظيمة واتذكر كتير في التاريخ فـ انا كمان ليا اعمال اكتر واتذكرت في تواريخ العالم كلها
انا " اياح حتب " انا " حتشبسوت " انا هدى شعراوي " انا " ملك حفني ناصف " انا كتير جدآ انا عظيمة جدآ انا من غيري ولا تسووا انا اللي جيبته وكبرته وخليت اسمه " راجل "
انا مش نصف المجتمع لا انا تلت تربع المجتمع ولازم تعترفوا بكده لأن انتو بقيتو قليلين جدآ مافيش غير كام واحد كدة ينفع يتقال عليهم رجال وليس ذكور
مع الخواطر والمتألقة دوما وصاحبة الاحساس المرهف ديدوو
/ />
ايها الناسك في محراب احزانه
سبحان من سواك
لقلبي
طمأنينه
وهداك لروحي
سكينه
وزين عمري
وأزهر بساتينه
ايها الناسك في محراب القلب
رفقا بقلب انت مالكة
وحبآ انت صاحبة
ماذا فعلت للقلب؟
يا من أهواه
وساكن بين حناياه
فــ لقد أختلت موازينه
ايها الناسك في فؤادي لهفة
وفــ سمايا نجمة
التقيتك
فــ أعتنقتك
قصة وقصيدة
************
الان مع قصة العدد مع المبدعة سسى
/ />
ماء الحياة بعد الموت
https://img9.uploadhouse.com/fileuploads/25678/25678289c3361ba91862d390b7ed0375f93 956bf.jpg
ما مضى على زواجنا يوماً إلا ولقيت نفسي أغطس في عالم جنسانية زوجي. أول مرة فاجأني بأفاعيله بيّ في الفندق، بعد الفرح، والثانية بجرأته لما لحقني ليجامعني بلا مبالاة لإعتراضاتي في حمام الطائرة، وعلى مسمع من بعض المضيفات. استنتجت أنه يحب ويتعمد صدمي بالجنس، وبطريقة حيرتني، فصرت لا أدري أين ومتى سينقض علي بخلطة مسكرة من الفجأة والجبر والإثارة. مرتين كانت كافية لتعليمي بأن هذا الرجل، زوجي، سيتمتع بجسدي متى وأين وبأي طريقة شاء، لكنه في نفس الوقت يحرص على أن يوصلني لهزات جنسية، موتات صغرى، تغتال جزيئاتاً من تحفظاتي. جسمي ليس كل ما فرض نفسه عليه، فامتدت جرأته لنعتي خلال استعماله لي بالألفاظ النابية، تجري مجرى الغزل على لسانه، فسكتت عليها محتارة في كيفية التعامل معها. سكتت مرتين، لكن تحفظاتي المبنية على سنوات من تربيتي، أبت أن تسكت للمرة الثالثة، وقلت في قرارة نفسي، إن عاد لأفاعيله وأقواله، سأبين له حدوده وبالرّقيّ الذي ربتني أمي عليه.
https://img8.uploadhouse.com/fileuploads/25678/25678288088d7ae48707f9f38d91ac4d317 f55d2.jpg
بدأ الجوع يتسلل لبطني منذ هبوطنا في مطار اسطنبول، فباستثناء جولتنا الجنسية في الطائرة، قضيت مدة الرحلة بالنوم الذي أصروا عليه جفنتيّ وجسدي، وعلى وقت دخولنا لجناحنا في الفندق، كانت بطني تتضور على نفسها جوعاً. بعدما بقشش زوجي حمال الحقائب وأغلق الباب وراه، سألته، "نروح ناكل لنا لقمة؟". نظر لي بابتسامة نيرة وقال، "حياتي، أنا أكلت في الطيارة، وحاولت أصحيكِ لكنك كنتِ غرقانة في النوم، لكن من عينيّ فلا يغلى عليكِ طلب، يا شرموطة قلبي أنا"، ثم أكمل وهو يخرج انتصابه من بنطاله ليصوبه باتجاهي ويخضخضه بقبضته، "تعالي خذي لكِ تصبيرة يا قطتي حتى أقرر لكِ الذي ستفطريه". أنا دهشت! ليس فقط لأنها كانت أول مرة أرى انتصابه فيها بوضوح، ولا بسبب لعبه به بطريقة فاحشة، ولكن بتهميش احترام احتياجاتي بتلك الدرجة من القبح والأنانية. هل هو معتوه؟ وعندها قررت أنه سيرى حدوده في معاملته لي! "اسمع، انت زودتها وأنا سكتت عليك! أنا زوجتك، أقول لك ميّتة جوع، ولا تفكر إلا في…في نفسك؟! لو كملت في نفس الطريق من الآن ورايح سأتصل حالاً بأهلي ويوروك الذي لن يعجبك!". ضحك في وجهي يقول، "زعلك ما زاد 'بوزك' إلا حلاوة! تعالي هيا بلا نكد جيبي بوزك لزبي وأعطيكِ الصح إللي يغذيكِ!". رفعت له سبابتي أهدده، لكنه وصل أمامي بخطوة، أخذني في ذراعيه بنس الحركة، ووجدت نفسي أجرد عن ملابسي، حتى بقيت عريانة في مسكته. عرفت أنه سيجامعني غصباً عني فجئت أصرخ، فأعطاني قبلة كاتمة على شفتي ثم فاجأني برفع جسمي كاللعبة وألقاني على بطني على قطعة أثاث، وضغت على أنفي بسبابته ووسطاه وأخذ جمة من شعري بيده الأخرى. فتحت فمي لكي لا أختنق وآخذ نفساً من الهواء، إلا ووجدت ذكره يقتحم شفتي ويملأني بطعم عَرقه. مانتظر حتى بدأ بـ…نَيكي…نيك فمي، أو وجهي ومعهما عقلي، وأنا أناضل لالتقاط نفساً، ظانة أني سأختنق وأموت هكذا. عندها فلت قرصته على أنفي أخيراً وهو لا يزال يهز رأسي برهزاته ويقول، "تنفسي من أنفك يا بنت، وأرخي فكّك!"، ففعلت. كنت مصدومة مما يحدث وما كان بوسعي إلا أن أسلمه نفسي وهو يستعمل ثغر وجهي كما استعمل ثغريّ فرجي سابقاً. فقدت وعيي عن الوقت كما فقدت الشعور بفكي، ولكنه أخيراً سحب ذكره مني وخضخضه وزادت قوة قبضته برأسي وهو يقول، "افتحي بوزك الزعلان وابلعيني يا قحبتي، ابلعي!".
https://img7.uploadhouse.com/fileuploads/25678/25678287342a1fc111caac5a51dcc121207 f092f.jpg
أول دفقة من مائه ضربت ساخنة كالمدفع بظهر حلقي، فأنشرقت عليها، ولكن ذكره أتبع بدفقات ترتخي بحدتها يفرغ محتويات خصيتيه كلها حتى طغت بطعمها ورائحتها ولزوجتها على لساني وجرت على جدران حنجرتي. كان المذاق رجولي، حار وجبار بين المالح والمر، بلعت منه ماستطعت وحاولت أن أدع الباقي ينسكب من شفتي لذقني، فلم أطيق بلعه كله. الأولوية بالنسبة لي في حينها أن ألبي أدنى قدر ممكن من طلبه حتى أتخارج من وضعي المهين، ليس فقط مما كنت عليه؛ مشدودة الشعر، مغتصبة الثغر، مثبتة برأسي على بطني، ولكن كزوجة رجل متهور يمارس أشذ أنواع الحب بعفوية، لا يرى فيها أدنى عيب ولا حياء. كرهته وماؤه الذي حسست أني أغرق فيه، كمغطس دافئ، تثير بجاحة طعمه الغثيان بيّ. ككل مرة حدثت بيننا أي علاقة بيننا، كنت مصدومة. نعم قد سمعت عن الجنس الفموي من قبل، ومص القضيب بالذات، وحتى فكرت وتخيلت بالتردد المعقول أن أجربه مع زوجي، ولكن هذا الذي فعله بي كان أكثر من ذلك، وتجاوز حده فيه. الرجل ناكني عبر فمي وفي وجهي، فناك لي رأسي وفكري وصوتي ورأيي. حسست كأن أي اعتراض، اي لفظ مني لا يعجبه سينتهي بنياكته لمصادره. كنت مقهورة ومع أني لم أهوب حتى بقرب أي رعشة جنسية، حسست أن جزأ مني قد مات في ذلك الوقت القصير، وكرهت ما تبقى مني على إستسلامي لهواه. "مع أني كنت أحب أشوف مهارتك في المص، ومع أني ساعدتك، تستحقي وجبة الآن بعد التصبيرة"، قال لي ببرود، قبل أن يرفع سماعة هاتف الفندق ويطلب لي من مطبخ الفندق شاي وخبز وبيضة مسلوقة. ثم عاد وأجرى إصبعه بين شفرتي مهبلي، وضحك عندما وجد ما بينهما رطباً.
https://img5.uploadhouse.com/fileuploads/25678/25678305ed50a2e2f4b3c9ffd7f4458670c 63d6d.jpg
تذوقت لأول مرة في حياتي معنى "السفالة" الحقيقية، فكنت مهانة، ليس من الذي عمله فيّ زوجي وبس، ولكن لأن جسدي خانني من أجله حتى أضحكه عليّ. توقعته يجامعني، فذكره قد انتصب مرة ثانية، ويمكن لو فعل لهان الموقف عليّ ولو بقليل، ولكنه طلب مني أن ألاعب نفسي له حتى تصل وجبتي من مطبخ الفندق. لما رأى ترددي بالنظر إليه بذهول، هددني بإلغاء طلب إفطاري وإبقائي على "التصبيرة" التي كنت أحتاج لغسل طعمها من فمي. لا أنكر أنه يمكن أني قد مارست العادة السرية قبل الزواج من فترة للأخرى، وأحياناً قدّام مرآية، لدرجة أني كنت أحياناً استثار من رؤية انعكاس شكل جسمي في أوضاع مغرية تسهل وصولي لعنابتي*، لكن هكذا، كما طلب مني، بكل فحش، بعد الذي حصل، وعلى مرأى شخص آخر ولو كان زوجي…صعب. رشفات من "تصبيرة" المنيّ ولو قلّت، ما أعطتني الطاقة الكافية للإعتراض، والأكل بقي حافزاً لي على الطاعة. لما قال لي، "بعبصي لي نفسك يا لبوة"، اتخذت أستر وضعية ممكنة على جنبي، ضامّة فخذيّ، وفوجئت من سهولة انزلاق إصبعي الأوسط بين شفرتيّ مهبلي. "خلّي عينيكِ في عينيّ وانتِ تشتغلين كسك"، قال ونظراته تفترسني، "انتِ زوجتي، أتوقع منك تمام الشرمطة لي في الوقت والمكان إللي أطلبها فيهم". فعلاً، كذلك شعرت، برخص، بانكسار حاجز تخيلت أنه كان بيننا. نظرت له بضعف لعله يحن، أو يهتم، أو يكتفي بالذي حصل لحينها، لكنه التهم المنظر كالطفل أمام اللعبة التي حظى عليها أخيراً بعد كثرة التمني.
https://img6.uploadhouse.com/fileuploads/25678/256782860ff0599735292ed120757482ccf 2e188.jpg
أخذ يطلب مني، "بعبصي أكثر"، ويأمر، "خذي وضعية الكلبة حتى يبان لي طيزك"، وأكثر، "ضيفي لكسك إصبع وتنهدي لي يا قحبة". ما تحملت الحال الذي كنت فيه، فاضطررت على التخيل أن في محلي واحدة غيري تفعل ما تؤمر. هي التي تطاوعه على طلباته الهمجية، هي التي "تبعبص كسها" بإصبعين، وهي التي تسمح لنفسها سراً بالإستلذاذ بوقاحة نظراته لقبح فعلها. هي الشرموطة السافلة التي يوجد بيني وبينها خطاً أحمراً رسمته تربيتي وقيمي. أصبحنا امرأتين، إحداهن ترثي كرامتها، والأخرى تئن على طعم حلاوة جديدة من الخلاعة. كلما استلذت هي، تقشعرت أنا، يتحركان فينا إصبعينا، فيدخلان، يتحسسان حمى جوفنا المزلّق برطوبة شهوتها هي، فيضغطا على جدرانه وينسحبان لحظة فيعودا. تقشعرت وارتعشت، حتى كدنا ننجرف في موجة لا محال منها، لكن صوت زوجي…وزوجها، كسر التركيز بصوته يهدد، "أوعي تجيبي شهوتك، يا لبوة! على ظهرك وأفرجي بين فخذيكِ حتى يبان كسّك، وافركي لي زنبورك!".
https://img5.uploadhouse.com/fileuploads/25678/256782856729c486434523fd34d2cd64508 76047.jpg
كنت أنا، أو السافلة التي فيّ المطيعة له، على وشك هزة كبيرة، وقطعه لوصولنا لها جعلني أنا وعاهرته نتمنى لطمه، ولكنها أطاعته تلقائياً آخذة الوضعية المطلوبة. فاجأتني لما هجمت بأناملها على عنابتي تسحقها بشراهة الكلبة المفلوتة على وصلة لحم بعد جوع. اقتربت بذلك من الخط الأحمر الذي يفصلنا، كأنها تريد أن تتجاوزه فيصبح كل كياني لها…وبالتالي له. تركتها تفعل ما تشاء، فلن أستسلم، وصوبت تركيزي على كره ذلك الحيوان الذي يتسلى على إهانتا فتطيعه هذه الشرموطة المسكينة التي شاركتني جسمي، وحتى صوتي الذي يخرج من شفتيّ. أقسم أني كنت أتأوه اعتراضاً، لكنها كانت تبصم على صوتي بحمية محنتها. كلما ركزت على بغض ما أنا فيه، كلما زاد حماسها في دعك عنابتنا، حتى توسطت الخط الذي بيننا، وتجاوزت من مشاركتي في اللتحكم بجسدي، للتسلل بعقلي، فاتطلعت على عقلها فوجدته فارغاً ما عدا خواطر الإستلذاذ بالشهوة، واتباع تعليمات الفحش التي انبثقت من زوجي.
https://img4.uploadhouse.com/fileuploads/25678/25678284372678b39b916c2aef488292050 596b2.jpg
"أيوة يا متناكة، يا حبيبتي العِلقَة، سمعيني صوتك وبعبصي كسك في نفس الوقت!"، أخذ يقول ويحرض شرموطته التي بيّ عليّ. يخرب بيته، ويخرب بيتها هي التي تنفذ رغباته، فتتأوه وتكتمني فما سمعت إلا صوتها يملأ جناحنا بالفندق، وصوت الأصابع التي مرت من تحت طيزي لتغوص بسلاسة في كسي وتفرك بظري ببلل مهبلي. تغبش وجود الخط الأحمر الذي كان يفصلني عنها، فصرت لا أدري إن كانت هي التي تعوي بصوتي، أو أنا التي أعوي بصوتها العاهر. صرت لا أدري فقد تصبب فراغ عقلها على عقلي فغسل عنه كل وعي إلا ما كنت أفعله بنفسي تحت إرشادات زوجي. أيقنت أنه لم يكن هناك إلا هو بكلامه، "أحسن يا قحبة، كملي، كملي!"، وأنا التي تطيع فيزداد ولعي، ولكني لم أهتم، ففي فرجي كانت حكة تنهج بالإهتمام كله، وشعرت جسدي يلبي النداء فيتشنج. نسيت غضبي، وحتى الجوع وكس أم كرامتي—وعندها انقطع ضباب الشبق بحدة أوامر زوجي يهمس بحرارة، "بس! بس توقفي! ما تسمعي الباب؟". عندها سمعته ولعنت الأكل على الذي جابه، فكنت على وشك، على الحافة، على حركرك رعشة كانت ستهز عظامي، ولكن النادل الندل بوّظ كل ذلك عليّ، يهتف من خلف الباب، "خدمة الغرفة!".
الان مع امنيات النجمة الجديدة فى سماء نسوانجى كاتبة جنسية
/ />
رسالة الى زوجي المستقبلي (( كي لا أخونك ))
يا جوزي المستقبلي قبل ما نبتدي مشوار حياتنا احب اقولك حاجة تحطها بدماغك من دلوقتي كي لا اخونك .
اولا :-
أنا مش ابجورة في الشقة ولا انا نيش جايبه عشان يتركن في البيت ، أنا انسانة مثلك يعني ليا متطلبات زيك و خروجك و قعدتك على القهوة مع صحابك و رميي في البيت و عدم اهتمامك بالبقاء معايا هيخليني ابحث عن الاهتمام مع غيرك و ساعتها هخونك و انا مش عايزة ده فركز لان الخيانة بسيطة و إيقافها أصعب من ما تتخيل فبلاش تعاملني على أني حاجة من الكماليات لاني ساعتها هعتبرك تحصيل حاصل و هخونك عند اول لحظة حنية من راجل ثاني
ثانياً :- غيرتك عليا حاجة حلوة اوي و أنا ببقى فرحانة بيها ، بس أرجوك لا تحولها لشك بكل تصرفاتي و تخنقني و تخنق روحك بأمور غبية زي (( البواب بيكلمك كده لية ، الخضري عايز منك اية، سواق التاكسي ده بيبص عليكي كده لية )) ، ساعتها هتكون ردت فعلي أني هقعد اعيد و ازيد مع الخضري عشان أخلي شكك يصبح يقين و ممكن في غيابك و بعد كلامك على البواب تخليني افكر لية بتشك فيه و اجرب اذا هو فحل اكثر منك و ساعتها هخونك مع كل اللي انت بتشك بيهم عناداً لك و هفظل انكر الموضوع و اخليك راجل قفه او عبيط و هفضل استغفلك لحد ما تموت فلا تجبرني على ده
ثالثاً :-
زي مم انت ليك رغبات جنسية و عايز تشبعها أنا كمان ليا رغبات جنسية وعايزه اشبعها و أكيد مش متجوزاك بس عشان اطبخ لك و اغسلك هدومك ، يعني راضي رغباتي مثل ما انا براضي رغباتك مش تستخدمني كوعاء لشهوتك ولما تخلص متعتك تسيبني و انا لسة ممحونة و تعبانة و عايزة أكثر لأني أكيد ساعتها هبحث عن غيرك يطفي لهيب شهوتي و ممكن أخونك مع عشرة عشرين مايهمش طالما انت نطع ومش قادر تكافيني جنسياً
رابعاً :-
قد أكون من النساء اللوات يعشقن لحس خرم طيز الرجل و بهذه الحالة لو رفضت هدور على غيرك عشان اشبع هذه الرغبة ، لاني لو من النوع اللي تكره انها تمص زبرك الرجل و انت بتحب كده أكيد هتخوني مع وحده ترضى تمس زبرك و بنفس الطريقة انا هخونك مع راجل يقبل أني الحس خرم طيزه فحط ده في دماغك .
و قد أكون من النساء اللوات يعشق لحس كسها و حضرتك ممكن تكون بتقرف ساعتها برضه ممكن اخونك مع حد بيحب يلحس الكس فأكيد هيمتعني و يبرد لي نار كسي و انت هيبقى شكلك وحش أوي .
و قد أكون من النساء اللوات لا يقنعاً بواحد او أثنين يعني ممكن ابقا ممحونة و عايزة اتناك كثير و أنت اخرك واحد في اليوم أو في اليومين يبقى ساعتها هدور على فحل يقدر يخليني مش قادرة أمشي من كثر النيك عشان أشبع رغبتي بالنيك و ابقى مرتاحة و حضرتك ساعتها هيبقى شكلك وحش قدامي و قدام نفسك و ممكن في يوم تلاقيني اقولك اخرس يا خول اللي مش عارف تمتعني .
و ممكن كمان بكون أعشق نيك الطيز و أنه طيزي تتفشخ و أنت مش مراعي ده فساعتها يمكن حمادة ابن الجيران او لؤي ابن عم متعب ينيكني بطيزي و يخليني مرتاحة وساعتها هتبقى سيرتك على كل لسان أنك متجوز شرموطة تحب نيك الطيز و شوف أنت بقى أية وضعك وقتها .
المختصر يا زوجي المستقبلي لو كنت عايز تعيش معايا حياة بدون خيانة أعرف أنا بحب أية و عرفني انت بتحب أية عشان كل حد فينا يراعي مشاعر الاخر و احتياجاته عشان نعرف نعيش مع بعض .
اما اذا بتحب تكون قرني ( قواد ) و تقبل خيانتي فاهلا بك و لا تراعي اي شيء و انا قادرة اخونك في أي لحظة حتى لو قفلت عليا بمية ترباس .
واذا كنت شايف انك مش هتقدر تكفي رغباتي فأنصحك لا تتزوجني لاني مئة المئة هخونك و انا مش عايزة أخونك فحذاري من التصرف بأنانية و تفتكر أنك لوحدك عندك رغبات ساعتها هتخسر كثير أوي .
مع نجوم من زمن فات مع الرائع ايرولكر
/ />
احبائي واعزائي متابعين منتدى نسوانجي في كل مكان
عدنا اليكم من جديد وكما تعودنا معا في الاعداد السابقة هنلقي الضوء على نجوم افتقدناها منذ زمن طويل لها بصمات مميزة كثيرة ومشاركات اكثر من رائعة بجانب حسن تعاملهم مع الاخرين ولذلك وجب علينا ان نلقي عليهم الضوء وذلك تكريما لهم لانهم بالفعل نجوووم
âک…âک…âک…âک…âک…
لقد فاض قلمه بعطر الكلمات فنسخ لنا اجمل الشخصيات حيث المشاعر الرقيقة والابداع الجميل والاخلاق الطيبة .
فهو انسان رزين شخصية جميلة ورائعة تميز في ردوده ومواضيعه مع انها ليست بالكثير لكنها تركت بصمة واثر بلا شك .
مبدع في حروفه رقيق عذب المشاعر يحمل في قلبه روح الجد والمرح
فرض احترامه على الجميع
الكلام عنه يطول ويحتاج للكثير من الوقت مع انه لم يمكث كثيرا في منتدانا ولكنه فعل الكثير والكثير في هذه الفترة انه العضو المميز والمشرف السابق ونجم فقرتنا لهذا العدد
ذ”à®±ذ¯
âک…âک…âک…âک…âک…
عمرو كان من اوائل من قاموا بالتسجيل هنا وهذا واضح من رقم عضويته التي تحمل رقم ظ¨ظ¦ بتاريخ 5-7-2009 ومنذ ان قام بالتسجيل وهو شعلة نشاط في اضافة مواضيع للصور والافلام الجنسية الاجنبية والعربية
âک…âک…âک…âک…âک…
اجمالي عدد المشاركات : 268 مشاركة
اجمالي عدد المواضيع : 48 موضوع
عدد زوار الصفحة الشخصية : 723
مجموع تعليقات الزوار : 17 تعليق
âک…âک…âک…âک…âک…
بعض مواضيع نجم فقرتنا
âک…âک…âک…
شرموطة مع عشيقها صور جديدة (//landsmb.ru/yohohub/showthread.php?t=454)
لبنانية على كيفك (//landsmb.ru/yohohub/showthread.php?t=493)
فتاة ليل في شقة دعارة (//landsmb.ru/yohohub/showthread.php?t=415)
مدام مصرية بقميص نوم مشرشب (//landsmb.ru/yohohub/showthread.php?t=416)
احلى صدر ممكن يتقفش (//landsmb.ru/yohohub/showthread.php?t=414)
âک…âک…âک…
واخيرا مع موضوع في قسم النكت
âک…âک…âک…
ههههههه .. ادخل وشوف انا بضحك ليه (//landsmb.ru/yohohub/showthread.php?t=524)
âک…âک…âک…âک…âک…
وكما ذكرت من قبل لم يمكث كثيرا في منتدانا حيث انه قرر ان يتركه بعد حوالي 10 شهور من التسجيل به وتحديدا بتاريخ 24-10-2010 وذلك لظروف خاصة به كما ذكر
âک…âک…âک…âک…âک…
اخيرا نتمنى له ان يكون في احسن حال وان يكون مستمتعا في حياته كما امتعنا من قبل
واليوم نقدم له هذه الفقرة لانه بالفعل نجم له تاريخ
âک…âک…âک…âک…âک…
القاكم على خير في العدد القادم عدد الكريسماس
ï´؟ عدد خاص جدا ï´¾
Happy New Year
__________________
مع صور العدد مع نجم الصور فارس الابيض والاسود دائما ليهم رونق خاص
/ />
/ />
/ /> / />
/ />
/ /> / />
/ />
/ />
/ />
/ />
/ />
/ />
/ />
/ />
/ />
/ />
/ /> / /> / /> / />
/ />
مع معلومة تهمك مع طارق حكاية الدعارة
/ />
في أغلب البلدان العربية تعتبر الدعارة شيء غير أخلاقي وفي بعض الدول يتم محاسبة ممارسيها. إلا أن في غالب الأحيان، يتم ممارسة الدعارة خارج رقابة القانون ويوجد مناطق من عدة مدن متخصصة بهذا الشأن.
/ rdpress.com/2014/11/topkapi-harem.jpg?w=620
الدعارة في مصر غير قانونية حاليا، وإن كانت قانونية في الماضي حتى عام 1949.
وقد تم أول تسجيل للبغايا في مصر في القرن السابع حيث جرى التسجيل في مقر الصوباشي أو رئيس الشرطة. وقد ابقى محمد علي على ضريبة البغاء بعض الوقت ثم ألغاها عام 1837 ثم بدأ البغاء في الخضوع للتسجيل والتنظيم منذ تطبيق اللائحة التي سميت بتعليمات بيوت الدعارة والتي استمر العمل بها حتى ألغيت عام 1949. وبعدها بعامين إعتبرت كل أشكال البغاء غير قانونية. وكانت صدرت لائحة التفتيش على العاهرات عام 1885 والتزمت البغايا بمقتضاها بالتسجيل وإلا عوقبن. وقد تم العثور مؤخرا في دار المحفوظات على وثائق عمرها 118 عاما تتحدث عن تسجيل البغاء في مصر. وانقسمت البغايا إلى قسمين "عايقة" و"مقطورة" والعايقة هي القوادة والمقطورة هي التي تمارس النشاط. وأمام اسم كل من بنات الهوى كان يكتب سنها وسكنها ورقم رخصتها وتاريخ الكشف الطبي عليها وغيرها.
/
في عام 1905، صدر قانون في مصر أجاز الدعارة في مناطق معينة، وألزم النساء العاملات بالخدمات الجنسية بإجراء فحص طبي اسبوعيا.
و ظل هذا النظام ساري المفعول حتى عام 1949 عندما صدر مرسوم عسكري بإلغاء شرعية البغاء وبإغلاق بيوت الدعارة, وتوجد الكثير من الداعرات الأجنبيات في مصر وخاصة البلغاريات
/ />
الدعارة في العراق غير مخالفة للقانون العراقي لكن بشروط و ضوابط محددة مثل الفحص الطبي المنتظم و تحديد أماكن معينة يسمح فيها بالدعارة ضمن المدن.
محلياً الفئة المعروفةبإمتهانها للبغاء كجزء من حياتهم الاجتماعية هم الغجر المعروفون محلياً بإسم الكاولية حيث تعرف المناطق التي تقطنها غالبية من الغجر كبعض القرى و ضواحي المدن بممارستها العلنية و المسموحة من الدولة للبغاء و ****و مثل منطقة "الكمالية" جنوب شرق بغداد و عددأخر من فرى وبلدات الغجر في جنوب العراق و شماله. رغم هذا فإن مهنة الدعارة لا تقتصر على الغجر بل تشمل أفراداً من كافة الفئات تقريباً.
وضع شرعية أو السماح بممارسة الدعارة تغير في العراق خصوصاً بعد احتلال العراق عام 2003م.
حيث تم تهجير الغالبية العظمى من الغجر في العراق إلى دول الجوار و غيرها حيث هاجمت مليشيات مسلحة تجمعات الغجر و دمرت العديد من قراهم. يضاف إلى هذا ان عدداً من النسوة العراقيات و تبعاً لظروف الحرب و ما تسببه من تفكك أسري و فقدان لمعيلي العديد من العوائل مما أدى إلى سقوط عدد من النسوة
في مهنة البغاء بسبب العازة و استغلال شبكات الدعارة لهن و خصوصاً في الدول التي فررن لها و هذا وفقاً لتقرير للأمم المتحدة. و يجدر بالذكر أن الحروب توافقها دائماً حالة انتشار امتهان البغاء و هذه الحالة تشبه الحالة التي عمت في أوربا إثر إنتهاء الحرب العالمية الأولى و الثانية
/
في العالم العربي، تونس هي الدولة الوحيدة حيث تملك عاملات الجنس بطاقة بغاء من وزارة الداخلية تخولهن ممارسة الدعارة بشكل قانوني بعد إجرائهن الفحوص الطبية التي تؤكد خلوهن من الأمراض المنقولة جنسياً. فبعد أن كانت الدعارة ممنوعة، تم تشريعها بقرار من وزير الداخلية عام 1943. نظّم القرار هذه المهنة وحدد حقوق وواجبات العاملات فيها. في تقرير أجرته وكالة الصحافة الفرنسية، تقول إحدى عاملات الجنس التونسيات: "المرأة حرة بجسدها. لدي بطاقة من وزارة الداخلية وأخضع لفحص الإيدز كل شهر. الفقر هو ما يدفعني إلى هذا العمل"، مختصرةً بذلك نظرة عاملة الجنس التونسية إلى هذا العمل. بعد ثورة الياسمين، بدأت الدولة ذات التوجه الإسلامي بإغلاق بيوت الدعارة الرسمية وسط تخوف المواطنين من تزايد حالات التحرش ولجوء العاملين في هذا القطاع إلى ممارسة عملهنّ بطريقة غير قانونية قد تؤدي إلى تعريض الفتيات للاستغلال.
/
في باقي الدول العربية، ينظر إلى هذا الموضوع بطريقة مختلفة من منطلقات دينية وذكورية ونفعية. من الناحية القانونية تنص معظم قوانين الدول العربية على تجريم الدعارة ومعاقبة النساء العاملات فيها. إلا أن الواقع الميداني يوحي بعكس ذلك إذ تنتشر هذه الظاهرة بشكل كبير من دون أن تؤدي الحلول الأمنية إلا إلى تفاقم دعارة السوق السوداء حيث تبيع النساء أجسادهن ويحدد الآخرون التعرفة.
في المملكة المغربية مثلاً، تسيّر الشرطة النسائية في شوارع الرباط والدار البيضاء دوريات بحثاً عن عاملات الجنس وتقوم باعتقالهن على اعتبار أن المرأة هي المدانة الأولى والأخيرة على الرغم من كونها الحلقة الأضعف وأقل المستفيدين. هذا التصور هو السائد في المجتمعات العربية الذكورية، ومن خلاله يتم التعامل مع الدعارة كخطر على المجتمع تشكّله المرأة التي اختارت هذا العمل. شرطة الآداب موجودة في جميع الدول العربية وهي بطبيعة الحال تعاقب المرأة وتغض النظر عن الرجل زبوناً كان أم سمساراً.
وبرغم كل هذه التعقيدات، تبدو الجمعيات النسوية غائبة عن القضية تقريباً ربما بسبب انشغالها بمسائل أخرى تعتبرها ذات أولوية مثل تمكين المرأة من المشاركة في الحياة السياسية. في حديث لرصيف22، تقول إحدى الناشطات في جمعية "كفى" اللبنانية إن هذا الموضوع لا يمكن التطرّق إليه حصراً من منطلق نسوي تحت عنوان حماية المرأة، بل يجب تناول أبعاده الدينية والأخلاقية.
تنحصر المطالبات بإيجاد حلول لظاهرة الدعارة وحماية المرأة بأصوات قلة من الناشطين الحقوقيين. في لبنان كما في دبي، تغض الدولة النظر عن الدعارة لأسباب اقتصادية، فهي تشكّل عامل جذب للسائحين ومورداً مالياً لخزينة الدولة. قبل بضعة أشهر، أطلقت جمعية "كفى" اللبنانية حملة اعلانية هي الأولى من نوعها، تحت عنوان "الهوى ما بينشرى"، وطالبت بتجريم الدعارة على اعتبار أن هذا العمل هو عنف ضد المرأة واستغلال لجسدها، وأن النساء اللواتي يخترن هذا المجال هن قلة قليلة، وأنه، في أغلب الحالات، يتم استقطاب الفتيات من قِبل السماسرة ويحصل استغلال موقعهن الضعيف لخداعهن أو تهديدهن أو ابتزازهن بهدف دفعهنّ إلى ممارسة الدعارة.
ترفض جمعية "كفى" قوننة الدعارة، لأنها ترى في القوننة غطاء للقوادين والمؤسسات التجارية التي تستفيد من الدعارة، وتشريعاً لعملها. بمعنى آخر، ترى أن القوننة تشرّع استغلال المرأة وشراء جسدها. تتقاطع "كفى" في هذا الخطاب الداعي إلى تجريم الدعارة مع "فدرالية الرابطة الديمقراطية لحقوق المرأة" المغربية التي تطالب باعتماد تجارب الدول الأوروبية التي قرّرت مكافحة الظاهرة والقضاء عليها من خلال معاقبة السمسار والزبون على السواء.
في العالم، لم تعد ممارسة الدعارة تقتصر على النساء فقط إذ دخل الشباب هذا المجال. فقد تحدثت تقارير عدّة عن أن مثليي الجنس باتوا يمتلكون سوقهم الخاصة لبيع المتعة الجنسية للرجال مقابل المال. وفي أمريكا اللاتينية، لم يعد مستغرباً أن تجد شاباً يضع إعلاناً في جريدة يعرض فيه تقديم المتعة الجنسية للنساء مقابل خمسين دولاراً. وفي بعض الأماكن، تجد "سوبرنايت كلوب" تقصده المرأة لتختار الشاب الذي يعجبها مقابل المال. هنا تنقلب الصورة فتصبح المرأة زبوناً والشاب عامل جنس، ربما دفعته إلى ممارسة "المهنة" الأسباب نفسها التي دفعت زميلاته إليها وربما يتعرض للاستغلال عينه الذي كنّ هنّ عرضةً له، وهذا ما يخرج القضية من إطارها النسوي ليجعلها قضية مشتركة
/
مصطلحات الدعارة
بسبب حرمة الدعارة والثقافة المعادية لممارسيها في المجتمعات الشرقية خصوصاً فقد ظهرت أسماء عديدة تصف ممارسيها، يتسم معظمها بالبذاءة ، وهي مسميات نابية تستخدم للشتيمة في معظم الأحيان. إلا أن لمعظم هذه المسميات معان دقيقة. فللعاهرة مثلاً عدة أسماء ك "شرموطة" وهي كلمة نابية وتعني المرأة التي تمارس الدعارة لمتعتها الشخصية، ولا تتقاضى مقابلها أجراً معيناً.
و" شلكُة" التي تصف ممارسات الدعارة اللواتي يتقاضين أجراً مقابل عملهن. وفي اللغة العربية القديمة عدة تسميات ككلمة ال"قحبة" والتي تعود إلى عصور الجاهلية، حيث نشأت الكلمة لأن العاهرات في الجاهلية كنٌ يقححن (يسعلن) بعد ممارسة البغاء مع الرجال.
وكذلك "اللعوب"، وال"عروب". ويسمى الرجل الذي ينظم عمل العاهرات ويتقاضى مقابل تشغيلهن أجراً بال(القواد) وإذا كان يفعل ذلك بنساء يمتون له بصلة قربى كأخواته أو أمه أو غيره فيسمى "ديوثاً"، وتسمى المرأة التي تنظم عمل العاهرات بالبترونة أو القودة
/ />
ارجوا ان يكون العدد عند حسن ظن المتابعين