أفندينا
08-10-2015, 02:14 AM
اخواني واصدقائي الاعزاء رواد القسم العام
السلام عليكم جميعا ... واتمني ان تكونوا بخير وبافضل حال
وكل عام وانتم بخير
كما تعودت معكم ان اضع بين ايديكم مقتطفات من موضوعات التنميه البشريه
واتمني الاستفاده لكم جميعا
*------------------*
يضطرب البشر ... يُقبلون ويُدبرون .. يرتاحون ويتضايقون ..
يقيسون ويتركوها بالبركة حين يقبلون على قرار مصيري أياً كان.
بين ترك عمل أو الإستمرار فيه،
بين دخول حياة زوجية بالزواج أو الخروج منه طلاقاً ،
بين إستمرار علاقة أو صداقة وقطعها ....
وهكذا الحياة .. قرارات مستمرة .. وإجراءات وخطوات مجبرين على أن نحدد وجهتها كي تبدأ ..
لأن الحقيقة الأخرى المهمة في الحياة إنها لا تقف،
ولو إعتقدت أنت أنها توقفت لأنك توقفت عن الحركة فصحح وجهتك للأمر ..
لأن الحقيقة أنك (أنت) الذي وقفت، وليس الحياة،
وبالتالي تتحرك الدنيا من حولك ولكونك تقف بلا حركة فهي تأخذك في طياتها،
تحركك في المكان الذي يقوم على قوة الدفع وهنا قد تستيقظ لحظة لتجد نفسك في مكان لا يشبهك ،
تعايش أصحابه وتضحك مثلهم، وربما تتكلم بنفس اللغة ولكنك تشعر بالفصام في أبسط الأحوال
لأنك تُدرك أن لك شخصية تختلف عن هؤلاء وتظل تسأل :
إيه إللي جاب الهرم جنب القلعة؟!!!
أما أصعب الأمور في حالة السير بقوة الدفع لأنك توقفت فهو أنك (لا تعرف نفسك)
ولا تستطيع أن تُميز مَنْ أنت فتتحرك دون وجه حقيقي تعرفه حتى لتقارن ما أصبحت فيه بما هو حقيقتك ..
فالإتجاه الذي تحب أن تعيش به دائماً متاح لك وموجود ونفسك يمكن أن تساعدك عليه.
ولكن هناك شريحة ترغب وتحب وتأمل وتتمنى أن تتخذ قرار أو إتجاه ولكنها لا تملك الخطوات،
وهنا أعني أنها تملك الرغبة ولكنها لا تملك القدرة وهم أصحاب موضوعي اليوم
مَنْ أرادوا أن يتخذوا قرار بين بديلين ولكنهم يحتاجون بوصلة عمل أو خريطة ذهنية ونفسية وهذا ما أتناوله في الخطوات التالية
.. ربما يكون معين على تسهيل ذلك.
كيف أتخذ إجراء أو قرار حيال أمر ما ؟؟
أولاً : عَرِفْ الأمر الذي ستختار بالنسبة له أو تقرر بشأنه :
قد يعتقد البعض أن هذه الخطوة بسيطة وليس لها معنى لإنني بالطبع أعرف القضية التي أختار بشأنها
لكن تعالي معي اقول لك كيف سيكون الفرق :
شخص يرغب في أن يتزوج كيف يمكن أن يغير تعريفه للإجراء الذي سيأخذه في طبيعة وزمن القرار كالتالي :
لازم أتجوز في أسرع وقت ..
هنا نتحدث عن ( إحتياج ) وفي الإحتياج تقل فرص (الإختيار) فالأمر ليس رفاهية ولكنه إجباري ..
كمن يرغب في أن يتزوج خلال أجازته كي يلحق أن يصطحب العروسة للسفر
أو مَنْ تتعجل للزواج قبل أن تدخل في عمر كذا
عايزة أتجوز حبيبي ..
هنا نتحدث عن حالة (إنتقاء) فالقرار (مُخصص) لشخص معين
وبالتالي فالتفكير في كل الخطوات التالية سيكون عنوانها هذا الشخص
بــ (مخصصاته) الشخصية والعقلية وطبيعة عائلته وسلو بلدهم وكل شئ.
عايزة أطلق من فلان أبو أولادي ..
وهذا يعني إنني أرغب في أن أضع خطة (انفصل) بها عن هذا الشخص كــ (زوج)
لكن بطريقة لا تجعلنا نفقد دور ( الأبوة والأمومة) الذي نشترك فيه
( إلا لو أصر الطرف الأخر ووضعهم في سلة واحدة) .
* أعتقد هكذا إتضح لنا الأهمية الكبرى للتعريف *
ثانياً : تحديد الهدف من القرار أو الإتجاه الذي سآخذه :
فالهدف هو (البوصلة) التي تجعلك تقرر (دقة) التوجه ويحدد لك المطلوب منك في نقاط
فإذا ما كان هدفك :أن تتزوج فلانة فإن مواصفاتها هي ما سيوجهك في العمل على تحقيق هذا الهدف
فإن كانت متدينة فعليك أن تتخطى بنجاح معيار التدين أو الرجولة أو ....
إن كنت تريد أن تعمل في شركة كذا وتترك شركتك ..
فإن مواصفات هذه الشركة (هدفك) هي مَنْ سيحدد طريقة عملك
بأنك سوف تحصل على معدل لغة كذا ومهارات تعامل بنسبة كذا
ثالثاً : معيار الحكم على الهدف من إتخاذ القرار ( المرجعية) :
يتجه بعض الناس إلي قرارات ويعرفوا هدفهم فيها،
لكنهم لا يضعوا (معيار) أو مرجعية يرجعوا لها في التعرف على مدى (تحقق) الهدف والخط الذي يسير فيه ،
بحيث يمكن كل فترة مراجعة سيره حتى نُعدل فيه كما نرغب ليشبه هدفنا .
وكأن المعيار أو المرجعية (مازورة) نقيس عليها سيرنا على الخط الذي رسمناه.
فأن كان هدفك هو أن تُطلقي من هذا الرجل لتبني حياة سليمة لأنك لا تعيشي ذلك معه فعليكي أن تتحري خطواتك
بأنك طلبتي حياة سليمة فلا تبدئيها بشكل سلبي بأن تشوهي شكل الماضي فيظل يعكر صفو حياتك التالية .
وبالتالي ستحسني لنفسك قبل الأخرين في أن يكون خروجك بالطريقة السليمه (المعيار) أو (المرجعية) .
أو أن تكون مرجعيتك ومازورتك هي (الحياة) فهنا إسرفي في جمع المكاسب وحققي للأخر كل ما تستطيعي من خسائر ..
فهذا هو (معيارك) الذي ستقيسي عليه ثم تتحملي ثمنه.
وإن كنت ستترك شركة أو مؤسسة لمعيار المال ..
فإن بحثك هنا سيكون قياسه بناء على الفرق بين الشركة التي تعمل فيها وتلك التي ستنتقل إليها وستحدد نجاحك في تحقيق هدفك
بالقدر الذي يزيد فيه المال بين الشركة الأولى التي ترغب في تركها والشركة الثانية.
رابعاً : حدد ما ستتنازل عنه في حالة إتخاذ قرارك :
يعتقد البعض خطأً أن هناك قرار أو توجه أو موقف غير مدفوع الثمن!!!
وبالتالي الثمن قدر المكسب.
ولذلك عليك أن تحسب وبدقة (ثمن) قرارك
ثم ... عليك أن (تقر) بأنك مستعد تدفعه لأن هدفك أقيم وأهم بالنسبة لك مما ستدفعه فيه
فمن سيترك شركة لأجل زيادة المال ...
أن يتقبل عدد ساعات أكبر مجهود أعلى إحتمال للإستغناء عنه،
فقدان التواصل الإجتماعي لأنه سيواصل عمل لمدة طويلة.
ومَنْ ستنفصل عن زوجها إبتغاء مرضات ال** لأنها ترى عدم قدرتها على أن تعطيه حقه أو أنها غير راضية معه ..
فسوف تدفع في ذلك لقب مطلقة وستدفع في ذلك عدم رؤيتها للأولاد بإنتظام،
وستدفع في ذلك ................. ما ستحكمه عليها الظروف في حالة الإنفصال.
وهنا ...... يكون المطلوب من الإنسان ما يلي :
1- أن يحدد بدقة ووضوح ثمن القرار .
2- أن يحدد مع نفسه مدى قدرته على دفع هذا الثمن.
3- أن يحدد بدقة ووضوح ما ستتنازل عنه من القرار.
4- أن تحدد بدقة ووضوح ما ستجنيه من القرار بشكل إيجابي.
5- أن تكرر على نفسك أنك حتى لو خسرت كذا وكذا وكذا .. فقد ربحت كذا وكذا وهذا ما يعنيني وأفهم إحتياجاتي به.
خامساً : إستبعد الناس من قرارك فلن ترضيهم أبداً :
حين تعرف ما تريد ...وتحدد هدفك بدقة ..
ثم تحدد معيار حكمك على تحقيق هذا الهدف ومازوتك التي سترجع إليها ...
ثم تحدد ما ستدفعه (أنت) في القرار.
قرر قرار أوسط وهو ( طز في الناس) ... نعم أكرر (طز في الناس)
لأنك أبداً لن ترضيهم فكل واحد منهم له فيك مساحة يرغب أن يرى صورتك من خلالها :
فالأب : يريد لإبنته زوج يصرف عليها لأنه يرى أن فقر الرجل ضياع لزوجته
الأم : تريد لإبنتها زوج طوع كي لا ينغص عليها عيشتها
وتعوض مع زوج إبنتها ما لم تستطيعه في زوجها هي ( لم تمشيه على مزاجها) .
الصاحبة : تريد لصاحبتها راجل فري كي تستطيع أن تتنقل بها وقتما تشاء وألا يكون
(دقة قديمة من بتوع الست ترجع بيتها قبل 12 صباحا لأن هذا أصبح تخلف) !!!
طبعاً هذه نماذج لكني أقول منها
أن ما يريده الناس ... قد لا يشبه ما تريده ..
حتى لو كانوا يحبوك فهم في أحسن الأحوال سيختاروا لك
أحسن ( ما يرونه) من مكانهم يحقق لك السعادة ..
وليس ( ما ) يحققها لك فعلاً والفرق بينهما كبير!!!!!
سادساً : حدد إجراءات تحقيق هدفك وقرارك:
وهنا خرجنا من التحديد إلى (التفعيل) وعليك في هذه الخطوة أن تضع الخطوات العملية لتحقيق هدفك الذي حددته بدقة
ووضعت معياره وألقيت برأي الناس حولك من أقرب وأعلى نافذة.
وكلما كانت الخطوات والإجراءات العملية موضحة للهدف وتتسق معه كلما كنت في الطريق الصحيح ..
فلو كان معيارك في الزواج الدين والصلاح والحياة الطيبة سوف تبحث عن ذلك في أوساط تتيح لك ذلك،
وما دونه ستعتبره أحداث عارضة لا تتوقف عندها حتى (بالحيرة) العقلية.
لأنك حينما ترى إمرأة في رحلة سيرك ستأخذ صورة لمواصفاتها من الوهلة الأولى ثم تُدخلها على برنامج عقلك للإختيار
وتسأل هل هي مناسبة للهدف وتخضع للمعايير و ..........
إذن هنا نتحدث ونحدد كيف سنأخذ الخطوات للتواجد معها.
إما لو كانت الإجابة بـــ (لا) فالأمر هنا محسوم ( لمن وضع وحدد وخطط ) فلن يأخذ منك الكثير من الوقت.
طبعاً ( لا ) يخرج من ذلك مفهوم ( الحب ) -
إللى هو الحاجة الحلوة التي تجعلنا نقبل الناس حتى لو بعيدين كل البعد عن مواصفاتنا فرضاً –
لأنك حين تختار من تحب وهو بعيد عن مواصفاتك فأنت أمام أحد أمرين سبق وشرحتهما بالتفصيل لكن أتناولهما سريعاً :
أما أنك وضعت (مواصفات) غير حقيقية لمن تبحث عنه،
ثم ظهر هذا الشخص ليقول لك أن مواصفاتك هي بهذا الشكل لأنك أحببتني
ونحن لا نحب إلا مَنْ يملأ مساحة لدينا ويقبله (نظام) عقلنا وقلبنا ويمنحه الباسورد كي يمر فنجد أنفسنا نحبه
بل ربما نستأذنه لندخل نحن إلى قلوبنا لأنه كتب عليه إسمه مع إقرار منا بالتنازل عن حقنا فيه.
أو ... إنك إستغفلت عقلك وقلبك وعشت مع (نزوة) بعيدة عنك وعن مواصفاتك
وستفيق منها لا محالة لأنك تستطيع أن تسير مع شخص بعيد عنك لفترة ...
لكن حينما تمروا على إشارة مرور كبيرة وتجد نفسك مضطر أن تمسك بيده لتمر لمنطقة ثانية ...
وقتها لن تستطيع أن تضع يدك في يده (لتمر) به لحياة أخرى أو شط ثاني ..
ولا تقلق وقتها ستتركه فوراً وترحل ...
وتقول له شكراً على الشارعين الذين خطيناهما معاً
لكن أحداً منا لم يسأل الأخر وأخدنا الحديث ولم نعرف هل نحن إخترنا بعضنا
حتى لو كان تواجدنا معاً صدفة أم أننا سرنا في الصدفة إلى أن جاءت الإشارة التي يجب فيها أن نقرر
هل سنعبر معاً أم يجب أن يحدد كل منا طريقه لتكون نقطة العبور
هي نقطة فصل أو نقطة إقرار بأننا إستمتعنا وسنكمل معاً!!!
*--------------------------------*
في النهايه اعتذر لكم علي الاطاله
واتمني ان اكون وفقت في ايصال معلومه هادفه اليكم
وان ينال الموضوع وتنال الفكره وينال الطرح استحسان عقولكم النيره
وتقبلوا جميعا تحياتي وتقديري
السلام عليكم جميعا ... واتمني ان تكونوا بخير وبافضل حال
وكل عام وانتم بخير
كما تعودت معكم ان اضع بين ايديكم مقتطفات من موضوعات التنميه البشريه
واتمني الاستفاده لكم جميعا
*------------------*
يضطرب البشر ... يُقبلون ويُدبرون .. يرتاحون ويتضايقون ..
يقيسون ويتركوها بالبركة حين يقبلون على قرار مصيري أياً كان.
بين ترك عمل أو الإستمرار فيه،
بين دخول حياة زوجية بالزواج أو الخروج منه طلاقاً ،
بين إستمرار علاقة أو صداقة وقطعها ....
وهكذا الحياة .. قرارات مستمرة .. وإجراءات وخطوات مجبرين على أن نحدد وجهتها كي تبدأ ..
لأن الحقيقة الأخرى المهمة في الحياة إنها لا تقف،
ولو إعتقدت أنت أنها توقفت لأنك توقفت عن الحركة فصحح وجهتك للأمر ..
لأن الحقيقة أنك (أنت) الذي وقفت، وليس الحياة،
وبالتالي تتحرك الدنيا من حولك ولكونك تقف بلا حركة فهي تأخذك في طياتها،
تحركك في المكان الذي يقوم على قوة الدفع وهنا قد تستيقظ لحظة لتجد نفسك في مكان لا يشبهك ،
تعايش أصحابه وتضحك مثلهم، وربما تتكلم بنفس اللغة ولكنك تشعر بالفصام في أبسط الأحوال
لأنك تُدرك أن لك شخصية تختلف عن هؤلاء وتظل تسأل :
إيه إللي جاب الهرم جنب القلعة؟!!!
أما أصعب الأمور في حالة السير بقوة الدفع لأنك توقفت فهو أنك (لا تعرف نفسك)
ولا تستطيع أن تُميز مَنْ أنت فتتحرك دون وجه حقيقي تعرفه حتى لتقارن ما أصبحت فيه بما هو حقيقتك ..
فالإتجاه الذي تحب أن تعيش به دائماً متاح لك وموجود ونفسك يمكن أن تساعدك عليه.
ولكن هناك شريحة ترغب وتحب وتأمل وتتمنى أن تتخذ قرار أو إتجاه ولكنها لا تملك الخطوات،
وهنا أعني أنها تملك الرغبة ولكنها لا تملك القدرة وهم أصحاب موضوعي اليوم
مَنْ أرادوا أن يتخذوا قرار بين بديلين ولكنهم يحتاجون بوصلة عمل أو خريطة ذهنية ونفسية وهذا ما أتناوله في الخطوات التالية
.. ربما يكون معين على تسهيل ذلك.
كيف أتخذ إجراء أو قرار حيال أمر ما ؟؟
أولاً : عَرِفْ الأمر الذي ستختار بالنسبة له أو تقرر بشأنه :
قد يعتقد البعض أن هذه الخطوة بسيطة وليس لها معنى لإنني بالطبع أعرف القضية التي أختار بشأنها
لكن تعالي معي اقول لك كيف سيكون الفرق :
شخص يرغب في أن يتزوج كيف يمكن أن يغير تعريفه للإجراء الذي سيأخذه في طبيعة وزمن القرار كالتالي :
لازم أتجوز في أسرع وقت ..
هنا نتحدث عن ( إحتياج ) وفي الإحتياج تقل فرص (الإختيار) فالأمر ليس رفاهية ولكنه إجباري ..
كمن يرغب في أن يتزوج خلال أجازته كي يلحق أن يصطحب العروسة للسفر
أو مَنْ تتعجل للزواج قبل أن تدخل في عمر كذا
عايزة أتجوز حبيبي ..
هنا نتحدث عن حالة (إنتقاء) فالقرار (مُخصص) لشخص معين
وبالتالي فالتفكير في كل الخطوات التالية سيكون عنوانها هذا الشخص
بــ (مخصصاته) الشخصية والعقلية وطبيعة عائلته وسلو بلدهم وكل شئ.
عايزة أطلق من فلان أبو أولادي ..
وهذا يعني إنني أرغب في أن أضع خطة (انفصل) بها عن هذا الشخص كــ (زوج)
لكن بطريقة لا تجعلنا نفقد دور ( الأبوة والأمومة) الذي نشترك فيه
( إلا لو أصر الطرف الأخر ووضعهم في سلة واحدة) .
* أعتقد هكذا إتضح لنا الأهمية الكبرى للتعريف *
ثانياً : تحديد الهدف من القرار أو الإتجاه الذي سآخذه :
فالهدف هو (البوصلة) التي تجعلك تقرر (دقة) التوجه ويحدد لك المطلوب منك في نقاط
فإذا ما كان هدفك :أن تتزوج فلانة فإن مواصفاتها هي ما سيوجهك في العمل على تحقيق هذا الهدف
فإن كانت متدينة فعليك أن تتخطى بنجاح معيار التدين أو الرجولة أو ....
إن كنت تريد أن تعمل في شركة كذا وتترك شركتك ..
فإن مواصفات هذه الشركة (هدفك) هي مَنْ سيحدد طريقة عملك
بأنك سوف تحصل على معدل لغة كذا ومهارات تعامل بنسبة كذا
ثالثاً : معيار الحكم على الهدف من إتخاذ القرار ( المرجعية) :
يتجه بعض الناس إلي قرارات ويعرفوا هدفهم فيها،
لكنهم لا يضعوا (معيار) أو مرجعية يرجعوا لها في التعرف على مدى (تحقق) الهدف والخط الذي يسير فيه ،
بحيث يمكن كل فترة مراجعة سيره حتى نُعدل فيه كما نرغب ليشبه هدفنا .
وكأن المعيار أو المرجعية (مازورة) نقيس عليها سيرنا على الخط الذي رسمناه.
فأن كان هدفك هو أن تُطلقي من هذا الرجل لتبني حياة سليمة لأنك لا تعيشي ذلك معه فعليكي أن تتحري خطواتك
بأنك طلبتي حياة سليمة فلا تبدئيها بشكل سلبي بأن تشوهي شكل الماضي فيظل يعكر صفو حياتك التالية .
وبالتالي ستحسني لنفسك قبل الأخرين في أن يكون خروجك بالطريقة السليمه (المعيار) أو (المرجعية) .
أو أن تكون مرجعيتك ومازورتك هي (الحياة) فهنا إسرفي في جمع المكاسب وحققي للأخر كل ما تستطيعي من خسائر ..
فهذا هو (معيارك) الذي ستقيسي عليه ثم تتحملي ثمنه.
وإن كنت ستترك شركة أو مؤسسة لمعيار المال ..
فإن بحثك هنا سيكون قياسه بناء على الفرق بين الشركة التي تعمل فيها وتلك التي ستنتقل إليها وستحدد نجاحك في تحقيق هدفك
بالقدر الذي يزيد فيه المال بين الشركة الأولى التي ترغب في تركها والشركة الثانية.
رابعاً : حدد ما ستتنازل عنه في حالة إتخاذ قرارك :
يعتقد البعض خطأً أن هناك قرار أو توجه أو موقف غير مدفوع الثمن!!!
وبالتالي الثمن قدر المكسب.
ولذلك عليك أن تحسب وبدقة (ثمن) قرارك
ثم ... عليك أن (تقر) بأنك مستعد تدفعه لأن هدفك أقيم وأهم بالنسبة لك مما ستدفعه فيه
فمن سيترك شركة لأجل زيادة المال ...
أن يتقبل عدد ساعات أكبر مجهود أعلى إحتمال للإستغناء عنه،
فقدان التواصل الإجتماعي لأنه سيواصل عمل لمدة طويلة.
ومَنْ ستنفصل عن زوجها إبتغاء مرضات ال** لأنها ترى عدم قدرتها على أن تعطيه حقه أو أنها غير راضية معه ..
فسوف تدفع في ذلك لقب مطلقة وستدفع في ذلك عدم رؤيتها للأولاد بإنتظام،
وستدفع في ذلك ................. ما ستحكمه عليها الظروف في حالة الإنفصال.
وهنا ...... يكون المطلوب من الإنسان ما يلي :
1- أن يحدد بدقة ووضوح ثمن القرار .
2- أن يحدد مع نفسه مدى قدرته على دفع هذا الثمن.
3- أن يحدد بدقة ووضوح ما ستتنازل عنه من القرار.
4- أن تحدد بدقة ووضوح ما ستجنيه من القرار بشكل إيجابي.
5- أن تكرر على نفسك أنك حتى لو خسرت كذا وكذا وكذا .. فقد ربحت كذا وكذا وهذا ما يعنيني وأفهم إحتياجاتي به.
خامساً : إستبعد الناس من قرارك فلن ترضيهم أبداً :
حين تعرف ما تريد ...وتحدد هدفك بدقة ..
ثم تحدد معيار حكمك على تحقيق هذا الهدف ومازوتك التي سترجع إليها ...
ثم تحدد ما ستدفعه (أنت) في القرار.
قرر قرار أوسط وهو ( طز في الناس) ... نعم أكرر (طز في الناس)
لأنك أبداً لن ترضيهم فكل واحد منهم له فيك مساحة يرغب أن يرى صورتك من خلالها :
فالأب : يريد لإبنته زوج يصرف عليها لأنه يرى أن فقر الرجل ضياع لزوجته
الأم : تريد لإبنتها زوج طوع كي لا ينغص عليها عيشتها
وتعوض مع زوج إبنتها ما لم تستطيعه في زوجها هي ( لم تمشيه على مزاجها) .
الصاحبة : تريد لصاحبتها راجل فري كي تستطيع أن تتنقل بها وقتما تشاء وألا يكون
(دقة قديمة من بتوع الست ترجع بيتها قبل 12 صباحا لأن هذا أصبح تخلف) !!!
طبعاً هذه نماذج لكني أقول منها
أن ما يريده الناس ... قد لا يشبه ما تريده ..
حتى لو كانوا يحبوك فهم في أحسن الأحوال سيختاروا لك
أحسن ( ما يرونه) من مكانهم يحقق لك السعادة ..
وليس ( ما ) يحققها لك فعلاً والفرق بينهما كبير!!!!!
سادساً : حدد إجراءات تحقيق هدفك وقرارك:
وهنا خرجنا من التحديد إلى (التفعيل) وعليك في هذه الخطوة أن تضع الخطوات العملية لتحقيق هدفك الذي حددته بدقة
ووضعت معياره وألقيت برأي الناس حولك من أقرب وأعلى نافذة.
وكلما كانت الخطوات والإجراءات العملية موضحة للهدف وتتسق معه كلما كنت في الطريق الصحيح ..
فلو كان معيارك في الزواج الدين والصلاح والحياة الطيبة سوف تبحث عن ذلك في أوساط تتيح لك ذلك،
وما دونه ستعتبره أحداث عارضة لا تتوقف عندها حتى (بالحيرة) العقلية.
لأنك حينما ترى إمرأة في رحلة سيرك ستأخذ صورة لمواصفاتها من الوهلة الأولى ثم تُدخلها على برنامج عقلك للإختيار
وتسأل هل هي مناسبة للهدف وتخضع للمعايير و ..........
إذن هنا نتحدث ونحدد كيف سنأخذ الخطوات للتواجد معها.
إما لو كانت الإجابة بـــ (لا) فالأمر هنا محسوم ( لمن وضع وحدد وخطط ) فلن يأخذ منك الكثير من الوقت.
طبعاً ( لا ) يخرج من ذلك مفهوم ( الحب ) -
إللى هو الحاجة الحلوة التي تجعلنا نقبل الناس حتى لو بعيدين كل البعد عن مواصفاتنا فرضاً –
لأنك حين تختار من تحب وهو بعيد عن مواصفاتك فأنت أمام أحد أمرين سبق وشرحتهما بالتفصيل لكن أتناولهما سريعاً :
أما أنك وضعت (مواصفات) غير حقيقية لمن تبحث عنه،
ثم ظهر هذا الشخص ليقول لك أن مواصفاتك هي بهذا الشكل لأنك أحببتني
ونحن لا نحب إلا مَنْ يملأ مساحة لدينا ويقبله (نظام) عقلنا وقلبنا ويمنحه الباسورد كي يمر فنجد أنفسنا نحبه
بل ربما نستأذنه لندخل نحن إلى قلوبنا لأنه كتب عليه إسمه مع إقرار منا بالتنازل عن حقنا فيه.
أو ... إنك إستغفلت عقلك وقلبك وعشت مع (نزوة) بعيدة عنك وعن مواصفاتك
وستفيق منها لا محالة لأنك تستطيع أن تسير مع شخص بعيد عنك لفترة ...
لكن حينما تمروا على إشارة مرور كبيرة وتجد نفسك مضطر أن تمسك بيده لتمر لمنطقة ثانية ...
وقتها لن تستطيع أن تضع يدك في يده (لتمر) به لحياة أخرى أو شط ثاني ..
ولا تقلق وقتها ستتركه فوراً وترحل ...
وتقول له شكراً على الشارعين الذين خطيناهما معاً
لكن أحداً منا لم يسأل الأخر وأخدنا الحديث ولم نعرف هل نحن إخترنا بعضنا
حتى لو كان تواجدنا معاً صدفة أم أننا سرنا في الصدفة إلى أن جاءت الإشارة التي يجب فيها أن نقرر
هل سنعبر معاً أم يجب أن يحدد كل منا طريقه لتكون نقطة العبور
هي نقطة فصل أو نقطة إقرار بأننا إستمتعنا وسنكمل معاً!!!
*--------------------------------*
في النهايه اعتذر لكم علي الاطاله
واتمني ان اكون وفقت في ايصال معلومه هادفه اليكم
وان ينال الموضوع وتنال الفكره وينال الطرح استحسان عقولكم النيره
وتقبلوا جميعا تحياتي وتقديري